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太极」为宇宙之本体，已获得我国历代儒者之共识，及至近代，国父与先总统 蒋公亦如此肯定。宇宙是一个包罗万象的广大生机，亦可简称为「生」。生全善，故易曰：「天地之大德曰生」（系下一）易云：「一阴一阳之谓道。」（系上五）何谓「道」？其义有三：以字面来解释，；就是我们日常行走的道路；如以哲理方面的意义释之，系指造化所循的轨迹，人生所由的途径；但就易学之理解方面而言，乃为阴阳之推移，运转不息的循环律。「道」之体为太极，其用为阴阳，亦系其一体之二面。换言之，「道
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晓冷晨钟，尙余一片松云，平分自珞迦灵鹫；如此名峯有几，将眼底红尘涤尽，凭眺凌空石笋，岭挂菱花，网系江城，襟联琴水，何时五株烟柳，归来步慧远渊明。游牧老精诗文，尤以诗名，此联语之布局，亦犹其写律诗然，上联写山上，下联写山外，背送斜阳，门迎煦日，写西字，写华字，乃神来之笔也，风翻贝叶，晓冷晨钟，写中殿恢复旧观后之情形，由依旧两字知之，尙余妙，与燹字相应，慨叹百年古松，经兵燹之后，所存无几也。石笋菱花，乃琴阳八景，凭眺妙，石城为渔翁撒网形，非高处远眺，何能见城网
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将烟逼入洞内，避难的人，全被烟闷死，以后常常闹鬼，从此三洞被封塞，没有敢冒险去掘开来。假若有朝一日，河山还我，用盖氏探宝器，探得财宝所在，可能发一笔小财，也未可料。当我还是学生的时候，记得当时游武山，祗有南边的纯阳洞可以进去。洞口外有一池，名为炼丹池。相传系吕仙炼丹的地方，池壁系石壁天成，泉水也由石缝中渗出，澄淸如镜，但深不见底，旱不见枯，雨不见满，导游的道士，会吿诉每一个人：『此池可通东海，每逢天旱时，各地设坛求雨，常有来山请水，龙王奉到法旨，就可
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家学渊源祖德昌，童时崇拜独元璋。一枚博得慈颜笑（公入塾时每日必赚钱一文奉母），孝悌传家世序长。毛锥脱颖露锋芒，摘得芹香弟一行（公获案首入泮），邑里名流均刮目，雄才一代冠鄱阳。不为仇仇不为恩，誓将铁笔去移天（公时被推擧办日报），囹圄暗算雄心健（公曾一度入狱及在北平遭刺），党国堪称一大贤。啣命归来为党国（奉中山先生命囘赣组党），芝阳帐下育英才（公乃创办芝阳师范以作同志之掩护），三千子弟全球遍，赤手囘天志大哉。北伐功成帜又张，豫章东北贼猖狂（时方匪志敏盘据赣境
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一、地位与影响罗汝芳（一五一五—一五八八），字惟德，号近溪，江西南城人，明代著名的思想家。他是明阳后学的圆融者、思想平民化的积极推进者，又是一位知行合一的躬行者。罗汝芳是泰州学派的「唯一特出者」，他的思想集泰州学派之大成。「赤子之心，不学不虑」是他思想的核心，他一生探求「仁」，传播「仁」，践行「仁」，「生生而无尽曰仁」是他仁学思想的结晶，他施政从「仁」出发，以「人为贵」，主张「孝弟慈」，居家孝亲、弟兄、慈幼。并力主将此推行于社会，施¤§爱于人间。正如曹胤
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本文作者藍昭堂先生，廣豐人，長于西醫，中英文造詣亦深，執業北市，開設康定醫院，其業務蒸蒸日上，施診之餘，嘗譯介歐美各國醫學新知識，散見報章雜誌，使病患者知所問津，時論重之。其為人疏財仗義，熱心公益；而恫乃身，施惠不望報，今之董奉之流亞。 編者謹識
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狮子山为本邑偏南之一隅。辖属武阳鄕境，虽处偏区，其交通亦有瑞、会公路，纵贯其间，亦甚便利。其山峯虽小可是千壁峭崖，巍峨庄严，其正中石山，状如雄狮，故名曰「狮子山」。又因该山方圆雄姿，直耸云霄，其外纯系坚致之靑石，重重叠叠，一簇一簇，宛然似兰芽状态，蔚为大观。其内中空洞亦复方圆若有十分之一平方公里，其土地之肥沃，亦可树艺五谷，种植果蔬，不但有奇花异草，亦且有石泉淸流，水声潺潺，而小池游鱼跳跃也。若太平盛世，隐居其间，诚如置身世外桃源，不履尘寰矣。据传当逊淸
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滕王阁序》诗意，充满东方山水美。青花玲珑瓷在海外大受欢迎。如意大利人结婚或过生日，都爱以它作礼品赠送。颜色釉瓷：分为低温的釉上彩和高温的釉下彩。它是用多种金属氧化物和天然矿石为着色剂，涂在瓷坯上烧制而成。更有釉上彩和釉下彩相结合的，釉面表现力最丰富、多彩。「祭红」是品种繁多的颜色釉中最著名的一种，被誉为「人造宝石」。祭红的制作不惜工本，配方不仅有珍珠、玛瑙、玉石，还掺入黄金，成品往往价値连城。它的特点是：红不刺目，鲜而不艳，妅中透紫，色调均匀。「三阳开泰」更是
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众所周知《红楼梦》的作者曹雪芹，祖藉是河北省丰润县。殊不知随着中外学者，对红楼梦硏究，取得新进展，其祖藉亦由丰润县，追溯到了江西南昌县武阳鄕曹家村。去年，中央电视台，刘民朝与红楼梦学者王家惠一行六人，为拍摄曹雪芹专题片，冒着酷暑，专程从北京，到南昌县武阳鄕曹家村，实地拍摄曹氏发祥处的村容地貌，采访有关风土人情，考证曹氏衍革史料。据武阳曹氏族谱记载，曹雪芹上十四代先祖曹孝庆，为宋代中奉大夫，兼隆兴都（豫章府）转运使，其子曹善翁为宋景炎年间（一二七六）进士
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尊敬的台北市江西同乡会钧鉴：感谢贵会对九江浔阳多年来的厚爱和支持。现有寻亲一事，烦请帮助！熊三林系江西九江人，欲寻找失联胞兄熊国栋及其家属。熊国栋1926年生于九江，早期加入国民党军队，1947（或1948）年赴台湾，在台湾海军军官学校读书，1962年在基隆港服役时，在海军一军舰上因公逝世，据悉埋在基隆港海军烈士陵园。胞兄在台与一日本女性结婚，并育有二子，至今未取得联系。熊三林老人已年过八十，只求在有生之年，能在胞兄墓前祭拜，并想寻找到胞兄两子的下落
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