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本文承蒙石代表紫瑾，繆玉靑先生，趙代表秀亭，提供珍貴資料，敬申謝悃！ 筆者識
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閻伯川先生紀念會於九月三十日假臺北市中山堂堡壘廳擧行成立大會，到有閻先生生前友好、部屬、同鄕等二百餘人。推由延國符主席，臺北市政府派譚民奎指導。討論通過組織章程曁硏究閻先生思想學說，整理閻先生遺著、編輯閻先生年譜，籌建閻先生紀念舘等提案。聘請葉公超、谷正鼎、關吉玉、杭立武、陳良、吳延環、段劍岷、韓振聲、延國符、劉錫五、蔣公亮、陳紀瀅、劉桂、張遐民、栗直、方克猷、王奉瑞、陳邁子、劉東巖等三十八人爲名譽理事。並選出郭澄、方聞、張彝鼎、鄧勵豪、喬家才、丁俊生、...
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居處皆有建築 題寫各具深義關注閻先生情形友人續來電話，謂閻先生公私居處，有何建築與題寫，請再見吿，爲文以寄，茲照錄之。
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一九九八年十二月，我曾应邀访问台湾。在参加了所有活动之后，我们决定采访阎锡山在阳明山的故居，于是来到山西文献社的大楼，企望从山西同鄕会能找人引我们前往。我们上了十二楼，看到「山西同鄕会」的牌子，一种亲切感油然而生。推开虚掩的门，是个面积不小的「L」型大厅，靠近门口这一厢，放一些简易桌椅，权当会议室，墙上还挂了一些字画，其中一幅很醒目的书法作品有「汾水长流」四个大字，落款为山西省黄河文化经济发展硏究会会长李修仁。再向左转墙上有一画匾，以剪纸的形式将中国
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民國十三年十二月十九日天津日租界尙義樓王監先兄：密巧電悉。晉省中級以上長官，幾盡同盟會舊人，對於 中山先生，自無不盡力贊助之理。不過山西做事，向主實力作法，不搖旗吶喊，故覺默默無聞，十三年來，無一刻不在實行革命中也。胡（景翼）軍左右，不無斥於山西父老之人，但能宣力國家不致爲害鄕里，在我本無歧視。胡督辦與我函電往還，亦曾言之，無所謂誤會。希轉達哲生、溥泉、精衛諸君。督軍閻效印。
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民国十三年十二月二十三日天津孙中山先生：马电奉悉。尊处选派同志宣传政见，具见伟筹，已饬属知照矣。阎锡山漾印。
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逮，虽圮桥纳黄石之履，西向隆左军之座，其何敢辞，山西都督阎锡山谨吿。民国一年四月四日（见中华民国开国五十年文献「革命文牍类编」）
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阎氏祖籍在太原阎锡山的祖籍在太原。据有关专家考证，阎氏得姓有三说：一是周武王封泰伯曾孙仲奕于阎鄕，二是周康王少子封于阎城，三是唐叔虞后裔；晋成公子懿食采阎邑。斯三说皆出黄帝后裔，周王之后，本实一源，均因地名阎而得姓。封于阎鄕、阎城的阎氏后裔世系，史无记载，故阎鄕、阎城确址不明而无考。而唐叔虞后裔食采阎邑见于《左传》，周甘人与晋阎嘉争阎田。阎嘉即唐叔虞后裔晋成公子懿的后人，为阎大夫。其所居阎邑地址在今山西运城市安邑镇西。《新唐书.宰相世系表》载：唐宰相阎
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先总统蒋公生于清光绪十三年（一八八七）年，阎公锡山生于清光绪九（一八八三）年，即阎公较蒋公年长四岁。《蒋公报国大事纪要》（以下略称大事纪要）：民国二十三（一九三四）年，蒋公携宋美龄夫人首次到山西，逗留四日，其间由阎公陪同至五台县河边村，并拜见阎公之父书堂先生。（全传上）民国二十五（一九三六）年十一月，蒋公莅太原，督阎公攻蒙伪军，克复百灵庙。（全传上）这次来晋，主要是商谈绥远及与日关系问题。就在飞幷的前一天，十一月十六日，蒋介石在给阎锡山的电报中要求
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閰锡山从政之余，稍事吟咏，写了不少通俗流畅的古体诗歌。其诗集主要有，抗战时期二战区编印的《骑驴吟》小册子，抗战胜利后出版的《斌役堂诗抄》以及阎逝后一九六一年台湾出版的《斌役堂诗歌》。一九九七年台湾又出版《阎伯川先生感想录》收诗一百六十五首。一九九八年太原出版李蓼源先生编审的《阎诗存录》共一百三十八首。这两种版本，异同互见，大部诗重复。一九九九年，陈存恭先生帮助，由定襄县文山书艺社阎锡山硏究室编成《阎锡山诗集》，由李蓼源先生作序，贾眞先生题跋，计收诗二二
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