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是『WHE RE DO YOU CO ME FROM？』你说我该怎么回答。记得小时候，为了省籍问题吃过不少苦头。因为我是福建人，外省人看我是本省人，本省人看我是『阿山』；台湾话我说不好，北平话又卷不上舌头。所以你说我算是那门子人！？童年时期，三声无奈，我是在孤独中度过的。回到台湾，半年前我认识了台南省议员林南生，他的确是一位了不起又有群众基础的青年才俊。当我决定参选后，有一天，找到他，毫无把握的问他？可否在今年年底的立委选战中助我一臂之力？没想到，当他知道我是福州
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政府各部門工作人員，平均年齡較輕，因爲採取「低工資多就業」政策，待遇偏低，工作情緖難免不受影響。收入有限，服裝儀容，自亦不甚講求。靑年們大都渴望出國淘金，人才外流，勢所必然。公職人員規定六十歲退休，年滿五十五歲者，可以申請病退，女性則降低十歲，本人退休，子女可以抵補，而本人則仍可坐領退休俸給，形成一人工作兩人領薪現象。是故年滿五十五歲有子女可以抵補者，大都自願請退，因此在每一村里的老人休閒中心裡，都可以看到並不很老的「老人」，躺在竹製的臥椅上，終日無所事...
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还有最贵而难买到的鸣鸣鸟等均亲送前来，所表露的感情、热忱、实令人不胜感激。五、不分城里或鄕下，每天晚上，邻近村庄或附近的鄕亲，都纷纷赶来我们落脚的住宅，门前内外坐无虚席，问东问西，每夜都长谈到零时后才离去，有些问的奇特问题简列于后：问：你囘来吃住都习惯吗？你不错，还会说浦城话？答：我若不会说家鄕话，还敢转梨吗（浦城话：还敢囘来吗？）何况我是浦城长大的，我不但过得习惯，尤其是每餐吃的山珍海味等丰富招待，整天吃个不停，诚感太破费、太隆重，莫不由衷感激！问
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针对大陆役龄内来定居男子的兵役问题，内政役政司司陈定中说，包括华侨在内的原任何国籍役龄内男子，只要取得中华民国国民身分证满一年，即有兵役问题。因此，「大陆新」只要取得我方身分证满一年后，也将有兵役问题，未服役者，必须依规定在台服役。但他说，役龄内来台定居大陆男子，只要能提出经两岸文书验认证的大陆服役过的证明文件，并经我方国防部审核认可，在大陆解放军的经历，将可折抵在国军服役役期，在四十五岁除役前，并将列为后备军人。（中国时报）
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不怕苦，不怕难的精神和毅力，在涂将军的亲自督导和鼓励下，终于把岩磐挖出来，把水泥灌进去，日夜不停的做。最深处达到卅二公尺，普通也在廿二公尺左右。这个长二百公尺、底宽廿二公尺、顶宽八公尺用洋灰灌成水坝，最后终告完成。严前总统在任之时来马巡视，特命名为「胜利水库」。现在自来水可以接到每家每户，可以直送步兵连。另外把集水区的环境加以美化，建成游廊，沿途亭台古色古香，为战地军民增添了游览休憩的好去处。解决亮岛水电问题涂遂将军特别赞扬，当时与他一起服务战地的前后两位
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作为历史文化名城的福州，不论城内，还是郊外，都有街坊、里巷、村铺、乡社等地名，随着时代的变迁和市政的建设，不少地名发生了问题，或改换或合并、或新名、或消泯，以致出现故地难觅。有位缅甸华侨返榕，要访谒童年生活的『铸鼎环』街市，几经周折，才知道旧址更名『学军路』；有人要找文儒坊『三官堂』，弄得半天，才寻到陈衍、柯凌汉、何振岱的旧居，今名『大光里』。何况新建新村小区增多，地名定称随意性，什么广场、什么花园之类，即使请教热心市民，也难指点方向。这一值得关注
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歐美的學者認爲，中國歷史上所實施的封建制度與中共所實施的社會主義，在本質上是可以相通的；因此，他們認爲中共繼承了中國文化的傳統。這種看法是絕對錯誤的。中國歷史上的封建制度，主要是在政治行政上的意義，並非經濟政策的施行；這與西歐歷史上的封建制度，在本質上是不同的。西歐的封建制度，是以經濟政策的實施爲主；所以西方的學者誤把「馮京當馬涼」，以西歐歷史上的意義，來解釋中共在中國大陸的作法，是「風馬牛不相及」的事。中國歷史上所實施的經濟制度，是以自由經濟爲主的經濟...
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