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  • 文章王陽明與廣東的因緣

    来源期刊：《廣東文獻》第5卷 第3期　 作者：王萬福　出版时间：1975-12-01
    关键字： 王守仁 广东 讲学 门人 思想

    在京，访友题诗，以志入粤的行踪而已，阳明心地仁慈，文人主兵不善杀戮，甘泉作阳明墓志铭，称其治思田「抚而不戮夷情晏然，文武并资仁义并行」可知他一生显赫的事功，不是偶然幸致。四、阳明与陈白沙湛甘泉呼应讲学阳明自问学娄谅以后，常以作圣自勉，在京时尤喜与门人讲会，究极圣贤之旨，与江门陈白沙先生相互呼应。（见本传及明儒学案）湛甘泉为白沙门人，白沙之学主张「于静中寻出端倪」，学者谓为出于禅宗，甘泉之学主张「随处体认天机」包罗尤为广博，在理学上之成就，大有靑出于蓝而靑于蓝

  • 文章最近發見之簡朝亮先生資料

    来源期刊：《廣東文獻》第8卷 第1期　 作者：何廣棪 　出版时间：1978-03-31
    关键字： 简朝亮 生平事略 门人弟子

    简先生，讳朝亮，字季纪，号竹居，顺德简岸鄕人也。其治学远绍宋明理学诸子，迩承南海九江朱氏，为吾粤儒宗。所著书曰：「尙书集注述疏」、「论语集注补正述疏」、「孝经集注述疏」、「礼记子思子郑注补正」、「读书草堂明诗」、「朱子大学章句释疑」、「酌加毕氏续通鉴论」、「简氏大同谱」、「简岸家谱」、「朱九江先生年谱」、「读书堂集」等十余种，卷帙繁富，于经史、谱牒之学，尤多所发明。民国二十二年癸酉秋八月，简先生以疾卒于羊城芦荻巷松桂堂。其门人张启煌撰「简竹居先

  • 文章粤海舊聞錄

    来源期刊：《嶺南特訊》 第14期　 作者：祝秀俠　出版时间：1982-05-25
    关键字： 王阳明 广东门人 学术思想 法律人才 国父

    讲学，声气相求。白沙退隐江门筑台讲学，甘泉历官兵刑吏部尙书，仕途显赫，而在理学上成就，大有靑出于蓝之概。黄宗义作明儒学案，谓：有明学术自献章（白沙）开其端，至阳明而光大，白沙主静学说，实视阳明良知之说为精深。甘泉与阳明相交契合二十余年，有一时王湛之称。阳明学派中之广东门人，在明儒学案所录，计有方献夫、梁祥、薛中离、周坦、郑初一、杨骥、薛尙贤、杨仕鸣等人，不可谓不盛。阳明在当时政坛学海中，均苦力撑持，独帜奋斗，倘无甘泉为之呼应支援，其功业学术恐难流传千古。国父

  • 文章陈东塾先生学案（附门人传授表）

    来源期刊：《廣東文獻》第17卷 第4期　 作者：王萬福　出版时间：1987-12-30
    关键字： 陈澧 人物生平 陈东塾学案 学术思想 门人传授表

    门人廖廷相述：光緖七年，两广总督张人骏、巡抚裕公闻先生及朱子襄名奏请量加褒异，恩赏五品卿衔，八年正月二十二日卒，年七十三，今年为逝世一百零五年纪念。详细生平见东塾读书记卷前自述。三、论学旨趣东塾学术不重词章虚文，一以尊经济世为中心。学术渊缘，依下列附表，北上京师两访阮芸台于扬州，并为学海堂学长十多年。自道光十四年起与朱次琦同入学海堂专课，至廿年为学海堂学长，尊经崇儒，率循阮芸台之学旨，惟阮芸台仅标榜汉学，门人江藩作「汉学师承记」即在广东发刊，而东塾则不分汉宋

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