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古时作为货币流通的铜钱，在舟山民俗中却有许多货币职能之外的用场，有的用于佩饰、婚丧、造屋、占卦，有的应用于儿童游戏，也有的应用于渔业生产。【佩饰】在渔农村，老人常把铜钱作为装饰品，或佩戴于儿童，或悬挂于居室，以求吉祥、避邪。特别是唐朝的鎏金开元通宝、北宋的龙凤天圣通宝、明朝的洪武通宝、淸朝的顺治通宝，更为民间重视收藏、应用，认为这类铜钱具有吉祥、鎭邪的神圣力量。往往将铜钱钻若干小孔，或磨损其外廊，或利用铜钱本身的方孔，有的缝制在小孩帽沿上，有的用红绿丝
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铜钱，甬音念作「铜钿」，亦所以雅称「孔方兄」。现代所谓就业俗言找工作，北方人称「干活」，阿拉宁波开门见山就叫「赚铜钿」。后来铜元代替铜钿，甬语又称铜元为铜板，于是「赚铜板」又为流行语。更后来银元通行，甬语又称银元为洋钱，则「赚洋钱」又通行，洋钱又称「番饼」。孔方兄因为中间有孔，所以可以用绳贯穿。当年大约是每一千个铜钱用绳串成一串，称为一吊；因而大陆很多地方以吊作为千的代名。此与湖南以「跑」为十里的代名一样，在那里问某地还有多远，往往所得答复是「大槪一跑远吧
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公主，细听我表一表家园」，表示以往的来头也并不小和八大锤王佐的「想当年，在洞庭，何等放荡」，既然招安当官还流恋做贼的快活日子。以及「老爷」们在大场边吆喝种地的威风，还有肉头户回味「脚蹬锅门瓢「卡」（？）脸」，半夜三更黑摸床里边一包一包的洋钱那种舒怛劲！乃是将已被时代淘汰成为过去的物和事「抖当」出来，假要好看是「发思古之幽情」，「考实骨子」是「小人闲居为不善」，编排些无关宏旨低级趣味下里巴的土话流言而已。当年的钱—铜钱我们在从小的时候，看见到的铜钱—又名制钱
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新年接财神，就想到发财，由发财而想到元宝，因为元宝象征吉祥和财气，所以人们都喜欢它，珍爱他。我们印象中的元宝，是呈锭状，中间鼓起，两头翘起，模样很有趣，使人喜爱，加上它本身的价値，不是金，就是银，难怪它在人们的心里更增添了喜爱的份量。许多人喜爱元宝，许多人喜欢听元宝的故事。起初，元宝是铜钱的泛称。后晋天福时铸钱，叫「天福元宝」，宋初太宗改元太平兴国，更铸「太平通宝」，淳化更铸，皇帝亲书「淳化元宝」。此后，凡是改元更铸，都称「元宝」。但是，那时候的「元宝
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孔方兄」是昔时文人对于金钱的代名词。究其实，它既非金，也非银，仅不过是充满「铜臭气」的制钱而已。因为制钱是铜铸的，其形外圆，中有方孔，自鸣淸高的文人避讳谈「钱」这个「俗」字，所以锡以「孔方兄」这一雅号。今天，四十岁以下的人，看见过这种昔时流通的货币的，已经不多了，至于它的来源，则知道的就更少了。淸朝流通的货币，主要的是银两和铜钱，（咸丰三年才发行银钞，行使不久；以后又有官钱票，但均不及银两和铜钱流行时间长久。）可以说是属于复本位制的一种。不过两者之间
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过，并没有特殊的标志，可以证明它是某地的古钱。只要知道从夏初到秦始皇统一币制的时候为止，是贝币流通的时代就够了，似无须考证它是某地的货币。但我东北地区确有贝币出土的记录，这证明东北先民在先秦时代已有交易行为而使用贝币了。至于铜钱究竟是什么时候才开始铸造的呢？这要先谈一谈古代靑铜器的发展过程。据李济著：「中国文明的开始」所载：新石器的晚期为前金属时期，其文化特征系黑陶。在前金属时期之后，紧接着是铜早期，即先殷时期，其年代约为西元前一七八三年到一三八四年左右。再以
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大凡去过山西平遥的人都看过一堵铜钱墙。所谓铜钱墙就是墙体镶嵌不少铜钱。这堵铜钱墙立于日升昌票号的通道上，展示著「填不满，拉不完的平遥城」的昔日辉煌，也展示著平遥商帮的雄厚实力。宁波的庄桥也有一堵类似的铜钱墙。然那堵墙是无形的，是流传于民间的那句俚语。「童姚马径张，银子好打墙」这是多么厚重的一堵铜钱墙哟。虽然现代的庄桥人谁也说不清此说形成何时，也没有史料让我人考证此说出自哪个年代，但从庄桥人经商轨迹，尤其是近代庄桥人经商轨迹推测这一俚语，至少流传数百年，它
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另几个孤儿嘻嘻笑道：「别闹笑话了，就这几个小钱，人家根本就不会让咱押注！」张钟端却很自信，他把铜钱往自己的衣兜里一装，道：「谋事在人，成事在天，我看能成。但丑话咱说前头，俺苦赢了，皆大欢喜，俺若输了，就算你们从来没有乞讨这几个钱。」流浪孤儿们齐声道：「大哥放心，我门决不会向你讨帐，我们正好跟着去看看热闹哩！」张钟端向他们一挥手道：「说得好，那咱们走！」他们进了几个赌场，不是大声喝斥让他们走开，就是挥拳动棒拦截他们不让入内。没办法，张钟端只好又一个挨一个地
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腊鼓催残，春随斗囘，爆竹振耳，锣鼓动地，掉龙灯、舞双狮，歌舞升平的气象，不让六十年前的家园。所不同的是生活环境。就币制来说，当年的通币是铜钱，称为制钱。铜板，角子很少见到。铜钱与铜板交换，以十进制，例如十个铜钱，掉一个铜板。铜钱的种类很多，大约是分为大钱，小钱两种。翻阅那时买卖的契约，是载明「大钱足串」。这样可以证明小钱是要打折扣的，形式是外圆，中有方孔，孔方兄因此成名。大钱，可能是指「康熙通寳，乾隆通寳」等。小钱是指「道光通寳」等，它的比重，大约为二比
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出洋宋·咸淳十年（公元一二七四年）吴自牧「梦梁录」曰：「若要航泛外国买卖，则自泉州便可出洋。」又曰：「若有出洋，即从泉州港口。」可见泉州在当时是对外交通的门户。直到如今，我们家鄕人到海外来，叫作「过蕃」，也叫作「出洋」。铜钱顾炎武「天下郡国利病书」评南宋的经济问题曰：「南渡后，经费困乏，一切倚办海舶，岁入固不少，然金、银、铜、锡、钱币，亦由是漏泄外境，而钱之泄尤甚。法虽严禁，奸巧愈密，其弊卒不可言。」由于对外贸易愈盛，钱币外流愈多，特别是铜钱一项，随着
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