本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
不为外人所同化,全在保存古先传来之美风懿范,此惟宗族能任之。2.破除锢习以推行新政新学,锢习惟在家庭中为难化,故惟宗族之力能破除之。3.励行家庭敎育,造成国用最良之人才,幷严防不肖及堕落分子,以佐国家维持治安。贤不肖之形成,断非一朝夕之故,宗族朝夕接触,导其善而杜其恶,又以相互关系之深切,故劝戒之功,其益弥大。4.以良好家庭私人道德,敦励风尙,助成社会之美俗。5.发展个人经济,家庭经济,以储国富。幷任家族之救济及扶助,以节省国家之救济经费。经济事务,至为繁细
族训吴兴钮氏兪塘支,根据民族主义,谋为族人提高人格充裕生计,健康身体,增进能力,改良家族,俾得生存及发展于此人类大竞争之世界,保持及发扬我汉晋以来千余年优秀之族望,公定族训,期以本支之努力,进而与吾钮氏全族,及中国全民族大结合,以发挥我大中华之民族精神,凡我族人,务须切实奉行,自求多福,条擧如左:提高人格四条(一)族人须以忠孝仁爱信义和平为道德标准,格致诚正修齐治平为智能标准,以振起民族精神,并不得与侵略主义之外人合作,为一切病国害人的事业,于可能范围内
宗族组织之遗训。依次为胡汉民先生(时任立法院院长),谭延闿先生(时任行政院长)序文,及钮氏宗族之族训与公约等项。(待续)
先从一鄕一县联络起,再扩充到一省一国,各姓便可以成一个很大的团体。到了各姓有很大的团体之后,再由有关系的各姓,互相联合起来,成许多极大的团体,更令各姓的团体,都知道大祸临头,死期将至,都结合起来,便可以成一个极大中华民国的国族团体,有了国族团体,还怕甚么外患,还怕不能兴邦吗,尙书所载尧的时候,克明俊德,以亲九族,九族既睦,平章百姓,百姓昭明,协和万邦,黎氏于变时雍,他的治平功夫,亦是由家族人手逐渐扩充到百姓,使到万邦协和,黎民于变时雍,岂不是目前团结宗族造成
二、胡漢民先生(時任立法院長)序三、譚延闓先生(時任行政院長)序
劳力、及金钱上处处谋所以经济之方,酬酢餽遗通则之规定,所以矫正世俗,改进族务,而谋族人以适切之生活者也。凡吾族人,务宜严格遵守,勿为环境所克服,勿为情感所转移。他日者由族众而普及于社会,树之风声,为世范则,固不仅吾钮氏全族之幸事也。族训规约等等,虽经大会之三读通过,编审会之详细整理,犹恐思虑未周,实施有碍。爰经大会决议,先刋小册,遍发族众试办。此宗族百年之大计,关系非细,凡我族人于遵行之外,务希不忽微末,详加考硏,遇有窒碍难行,或未臻尽善之处,应以已见,妥为
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.081 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19