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野旷天低，指远道，竟从此去。最无奈，生离死别，英雄儿女。雄剑一双光欲闪，蛮鞾三寸娇难举。算人生，骨肉尽堪悲，愁如许。岂不愿？！常团聚。岂不愿？！同依住。（注：钟馗嫁妹）奈独处无郎，吹箫寡侣。千里终须分手日，一时难竟伤心语。试回头，啼眼望终南。云深处。注：一、钟葵（馗）唐朝不第进士，相传能捕食小鬼，所以民间挂他的像以避邪。唐、宋时已见流行，后世多批其妄言。二、此篇满江红，读之悲壮凄凉，兄妹之情溢于言表。国剧有「钟馗嫁妹」一出。——编者——
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旧时家鄕浙江绍、萧一带，许多人家每逢过年或端午，必挂钟馗图，据说可藉以驱邪避凶，我记得我小时老家挂的是一张撑伞的钟馗画。钟馗腰中揷著笏，傍挂蒜头一束，铜钱一串，毫无斩鬼捉妖的气槪，却流露出一副玩世不恭之态。画上还有题诗道：「节近端阳大雨风，登场二麦卧泥中，钟馗尙有闲钱用，到底人穷鬼不穷。」据祖父说，这是他从杭州古旧书店掏来的，名《风雨钟馗图》，它出自清代大画家李方膺手笔。可后来经识者辨别，知是后人临摹的伪作。其实历史上究竟有无钟馗其人，迄今尙无定论，据
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的事项，亦即本文要说的「钟馗逐鬼」；在我们家鄕浙东有些人家，还在中堂壁上悬挂锺馗，并置备丰盛酒肴祭祀之，相传谓如此能驱五毒，辟鬼祟。其像通常为红须怒目，手执宝剑，系一妖物，踏于足；妖物虽已僵死，状仍可怖，其前后左右，尙有无数僵死的蝎、蜥蜴、蜈蚣、毒蛇、蜘蛛之属，即所谓五毒。钟馗降妖之由来，相传之神话中多有记载。据天中记引唐逸文：「唐明皇病疟，昼卧梦见一大鬼，戴帽、蓝袍、角带、朝靴，捉一小鬼，劈而啖之。自称终南进士钟馗，尝应擧不第，触阶死者。明皇觉而瘳，诏吴道子
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每到端阳节，人家都悬挂钟馗像或张贴钟馗符以驱除邪魔。钟馗是何许人？或有无其人？且看下面考辞海中一段记截。宋沈括补笔谈略云：『禁中旧有吴道子画钟馗，其卷首有唐人题曰：「明皇开元，讲武骊山，还宫痁作，将逾月，忽一夕梦二鬼，一大一小，其小者，衣绛犊鼻，履一走，跣一足，窃太眞紫香囊及上玉笛，遶殿而奔；其大者，戴帽，衣蓝裳，袒二臂，鞟双足。捉其小者，刳目而啖之。上问大鬼曰：『尔何人？』奏云：『臣钟馗氏，即武擧不捷之士也；誓与陛下除天下之妖孽。』梦觉，痁苦顿瘳而体益
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阴历五月五日端午节，是「龙的故鄕」独有的传统节日，也是为了「纪念中华民族发祥，和文化肇源的象征——『龙』及『龙人』的杰出代表」(闻一多语)。时値五月初五，两五相重，故又称「重五节」。然而，在重五的挂蒲剑、吊艾叶、涂雄黄、辟毒邪、竞龙舟、食粽子、沐芳华等多项活动中，为啥还要挂钟馗的像呢？这得从钟馗的形象和为人说起：锺馗，中国古代传说的故事人物。相传唐高祖武德年间，钟南山秀士钟馗，家境清寒，双亲早逝。他和妹妹媚儿相依为命。钟馗人穷志不穷，读书下苦功，学得
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笔者记得故鄕农历五月五日端午节挂钟馗像（判官），年纪大的人讲，钟馗会捉鬼、打鬼、吃鬼，凡是鬼妖都怕他，这里有这样的传说，老早的时候，某村有个少年，名叫王小二，给某富翁家放牛，天天晚上歇在牛栅里，一晃到了十七岁，有一天夜里，来了一个姑娘陪他睡觉，她天天夜里来，天不亮就走，这么一来一往呀，小二子渐渐皮黄面瘦。富翁家老奶奶，发现小二皮黄面瘦，就问小二为何面色黄黄瘦瘦的，王小二便呑呑吐吐，把那姑娘夜来晨走的事吿诉老太太，老奶奶年纪大到底有经验，便说明天晚上，等我
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农历五月五日端午节是「龙的故乡」独有的传统节日，也就是 了「纪念中华民族发祥和文化肇源的象征征—「龙」及「龙人」的杰出代表（闻一多语）。时值五月初五，两五相重，故又称「重五节」。然则，在重五的挂蒲剑、吊艾叶、涂雄黄、避五毒、竞龙舟、食粽子子、沐芳华等多项节俗活动， 啥还要挂钟馗的像呢？这得从钟馗的形象和为人说起：钟馗—中国古代传说的故事人物。相传唐高祖武德年间，钟南山秀士钟馗，家境清寒，双亲早逝，他和妹妹媚儿相依为命。钟馗人穷志不穷，读书下苦功，学得
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下嫁许仙的故事，相传许仙受了法海愚弄，在端午节中午强逼白娘子喝下雄黄酒而演化白蛇眞身吓死许仙，白娘子为了挽救夫君，冒险前往终南山盗取仙草，和守山的鹤鹿两童打了一仗，险些丧失性命。过去国剧界每于端午节演出应景好戏「白蛇传盗仙草」，实际也在宣扬我国传统美德中的一个「义」字。（白蛇传一名义妖传）。如以今日眼光来看，则飮雄黄酒和悬艾蒲都含有消毒的作用在内，应该是合乎科学衞生的。再有另一习俗是悬挂钟馗像，相传钟馗是唐代的武举，殿试不第，触阶而死，英灵不昧，变作厉鬼，专
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相传农历五月是毒月，五月初五端午日是个禁忌的日子，家家户户在大门上插上艾虎蒲剑，用药草燃烧烟薰室内，飮雄黄酒，还用雄黄在小儿的额上画一王字作老虎形，妇女以彩色金纸剪成小虎贴在艾叶上作为发饰，用以避邪驱鬼，其实这都是古人以炎夏快到，做的消毒防疫的运动。除上述情形之外，端午节还要悬挂钟馗像以驱邪鎭宅。钟馗的神话考据，按宋钱塘沈括梦溪补笔略谈里的记载是这样：「禁中旧有吴道子画钟馗，其卷首有唐人题：『明皇开元，讲武骊山，还宫，店作将逾月，巫医不能治，忽一夕，梦二
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故鄕习俗，在农历五月初一日起至初五端阳，每家门户及墙壁上都要贴上一张驱邪鎭宅的灵符，这种符是由附近的道士观及和尙庵里在四月底以前就送来了。道士的符画的是张天师、黄灵官、魁星，而以钟馗像较多；和尙的符大槪观音像较多，且多是木板印的。钟馗像最受人家欢迎。端阳过后去收符钱，送到钟馗的人家要加倍，道士都很势利，看环境困难的人家不送钟馗符的。鄕村农家的符钱，都以新上场的小麦一升或半升折代。故鄕考究的人家，多藏有一轴名家画的钟馗像，在端阳节那天取出来悬挂厅堂上；因为
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