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「我是鈔票，有美麗的面貌、高貴的形象。」「我的出世：人類用我為百貨的中介，價值的標準。」「我為人類唱歡樂之歌，演時代的悲喜劇，奏永時的交響曲。」「我是人類今日的錢幣，明日的財富，我做的事，是交易，有和平，也有戰爭。」「人們用我可以取得柴米油鹽醬醋茶；也可以獲得汽車洋房美女飛機大砲原子彈，有我，無所不能。」「我是天之驕子，人類社會生活不能沒有我，離開了我你寸步難行。」「我使人類的心：擁有我而歡欣，施捨我而仁慈，獲得我而艱辛，失去我而悲傷，我能溫馨人類失望的...
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记忆力明显衰退，从厨房走到客厅或卧房，却不知道为什么要走回客厅，这说明你的部份官能开始老化。有一位老人坐在公园里大叹说：「知识退化，器官老化，思想僵化，只有等着火化。」年轻时，用健康换取金钱，年老时，用金钱换取健康，这是最公平的交易。作为人，老与死，都是不可避免的事实，只有在未老未死之前，抓住你想要的东西，才能不致给生命留下太多的空白。
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沙场奋战记犹新，胜利于今六十年。退隐林泉怀泽令。遨游四海纪诗仙。词章写景评精品，论著叙情选秀篇。八五蒙颁优等奖。（注一）三更作赋感苍天。媒体风云 同人国父仙龄会俊英，中央雅集动吟情。[1]且倾樽酒驱邪气，好咏新诗发正声。媒体文辞挥健笔，风云戎马复神京。明年喜赋还都颂，钟麓谒灵国运亨。初冬遗兴 同人遗兴上山宝，冬游继谢韩。寻诗梅蕊绽，觅句菊花残。喜计来年事，畅谈昔日欢。虔祈神默佑，宝岛永安康。雪中送炭 同人冰天雪地裂肌肤，草木经霜色变枯。乐助金钱捐帛来
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民国前一年（辛亥岁）的十月十日（农历八月十九日），是武昌起义，推翻满淸专制政体的伟大日子，这是大家都知道的。可是，在起义成功之前，有些极有意义的趣闻，恐怕还有很多人不知道的。要引发一场轰轰烈烈的革命行动，金钱和武力两方面，可以说是主要的条件。我们知道，当时统筹大局和策动革命工作的两大开国元勋，就是 国父孙中山先生和黄克强（兴）先生。国父在美洲，奔走各地，向华侨募集款项；克强先生在香港，负责国内外的联络工作，并且派谭人凤等分赴上海、汉口等地传达命令。虽然有
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如果我們一味順著謀生活動的慣性，繼續攫取資源、利用社會以滿足物慾，而不知將餘力轉爲從事道德修養、文化活動，則愈多的財富將只會帶來壓力與危機。
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现代（乃至自古以来）人通常是怎样追求快乐的。第一普遍方式就是赚钱，所谓「有钱能使鬼推磨」，似乎已认定金钱是可以换取任何东西，包括爱情与快乐的绝对货币。尤其当今台湾，更是一片钱潮，吸引了所有人在其中打滚冲浪。一般慨叹台湾已走上资本主义，不再服膺三民主义了，其实台湾现况连资本主义都不是，而只是赚钱主义、享乐主义。欧美资本主义犹有新敎伦理作底子，台湾则纯为满足自我欲望（就是追快乐？）而打拼。所以赚了钱不会为荣耀上帝而回馈社会，而只会为炫耀自我作消费性支出。竟至于使
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的校门，难怪令到过往的洋人，都驻足投以迷惑的眼光，那里来了这么多的中国人？连筹办单位，都感觉到很意外，至开演时，整座演场的上下两层都坐到八成以上，第一场演出的是「古城会」和「金钱豹」，古城会是家知户晓的三国演义故事，是描写蜀将关云长在曹营得知刘备在河北，即挂印封金，护送刘备妻妾不辞辛苦，投奔刘备而去，过五关、斩六将，最后到达张飞驻守之古城，见到张飞，喜不自胜，然张飞对关羽降曹之事不谅解，乃迎两嫂进城，把关羽挡在城外，关羽正待分辩，而蔡阳的追兵已至，张飞更疑为
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