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  • 文章酒言酒

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第11期  作者:梅齋  出版时间:1982-07-01
    关键字: 汾酒 煮酒 茅台 烧酒 黄酒

    现代人喝,其品类和名称,眞是五花八门;尤其如今国产而公卖的,名堂之多,无所不有,但总脱不出「烧」、「黄」两类。因而想起了我国的名来。一、汾是山西省特产之一,一般以为是汾阳,事实上,它是因汾水而得名。某次砥亭公赐变,因而谈到了汾,承吿眞正的产地,应该是太原的晋祠地方。汾水源起自宁武管涔山,到太原后,转由晋祠之北而东,再沿同蒲路向西南,由河津注于黄海。这样,晋祠正好被汾河三面环绕,因水流污缓,水质特佳,所以汾才因汾水而得享盛名。当地人酿,分

  • 文章文化举隅

    来源期刊:《東北文獻》第29卷 第1、2期  作者:曲乃君 夏來郁 出版时间:1998-12-01
    关键字: 酒文化 诰》 酿酒工艺学 《续遵义府志》

    是一种文化现象,和人类文明史有蜜切关联。酿是人类进入农耕社会的产物。「淮南子」说:「清之美,始于耒耜」。耒耜是古代耕地翻土的工具,古经「易,系辞下」说是神农氏作。史载神农氏教民稼穑,播种百谷。的原料是谷物,所以它是与农业生产相伴出现的。传说酿的始祖是杜康、仪狄两人。晋朝江统在「诰」中说:「之所兴,肇自上皇,或云仪狄,一曰杜康。有饭不尽,委余空桑,郁积成味,久蓄气芳。本出于此,不由奇方。」杜康是原始公社时期夏的国王少康。东汉许慎「说文解字·巾部

  • 文章千山叠翠 美飘香

    来源期刊:《東北文獻》第28卷 第1、2期  作者:袁廣慧  出版时间:1997-12-01
    关键字: 白酒 辽阳 酒坊 千山酒厂 酱香型

    近日,笔者到慕名已久的辽阳千山厂造访,印象颇深,简记概要,以飨同好。千山厂,是曹雪芹的祖籍、王尔烈的故乡——东北历史名城辽阳的著名厂。辽阳市东南有一座山,山中奇峰迭起,塔寺棋布,共有峰峦九百九十九座,名日千山,是东北地区三大名山之一,千山牌白由此而得名。辽阳盛产白,历史悠久。相传,唐太宗李世民东征,曾与高丽名将盖苏文在辽阳一带交战,获胜后,特酿辽阳白犒赏三军,可见,一千三百多年前,辽阳地区就有酿技术。据史料记载,清顺治十五年(一六五八

  • 文章宣化的葡萄

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第5期  作者:培適 出版时间:1979-07-01
    关键字: 宣化 葡萄 葡萄酒

    有云:『西极几尘贡神马,终见葡萄入汉家』,可见在西汉时代张骞通西域,葡萄也就跟着来到中土了。今日新疆土鲁番的葡萄还是一大特产呢?葡萄在植物学上属于葡萄科,明李时珍本草纲目上说:葡萄汉书作蒲陶,可以制,人酺飮之则醄然而醉,故有是名。宣化的葡萄都产在县城内西北地区,以及北郊近处,因宣化在明代为九边之一,明太祖十九子朱穗封谷王在此,城周宽阔,周三十六里。城内可引北郊柳川河水灌入,葡萄因而鲜美。本地葡萄之产量甚丰,据民国三十七年的统计:年产白葡萄九千七百余担(一担

  • 文章端陽話舊

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第7期  作者:宏仁 出版时间:1980-07-01
    关键字: 屈原 端午 节日 卫生 雄黄酒

    农村的人深信不疑。这便是「神道设敎」、「化民成俗」的功效。利用神话传说来推行社会敎育,意义颇为深长,如果以现代的眼光来衡量它,正所谓「迷信」、「陋习」,此乃是不合科学精神的。天中五端:习俗相传,端午节时,用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、山丹等五种药植物,挂在房中,或焚烟驱除蚊蝇毒虫,可以防止传染病。雄黄:端阳飮雄黄,习俗来源很久,用雄黄粉和蒲根冲,飮后并可给小孩子在手心、脚心、额上抹一点,用朱砂代替也可以,都有去暑解毒之功效,但雄黄本身毒性很烈,飮用时

  • 文章京張鐵路與懷來的名產

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第1期  作者:傅金泉 出版时间:1977-06-01
    关键字: 京张铁路 怀来 名产 沙酒 怀鱼 狼山糕

    在南口加挂之机车,即留于该站,备南下车用,仍改由一辆机车牵引,下一站即为怀来县城。怀来在秦汉属上谷郡,县城建于卧牛山上,城原有东、西、南三座城门,日本占据时,新辟一北门,可直通火车站。东门外约里许,于牛头上建有泰山庙一座,每年农历四月十八日庙会期间,香火甚盛,人潮四集,情况热烈。庙前山脚下有一天然泉,泉水淸澈,水质甚佳,以之沐浴,可以医治皮肤病。泉水顺势,注入妫水河。怀来名产,远近驰名。当地有:「沙、怀鱼、狼山糕、东八里的媳妇不用挑。」的俗谚,我特地把这句

  • 文章端午節俗的來源及有關人物

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第9期  作者:木齋 出版时间:1981-07-01
    关键字: 伍子胥 秋瑾 苏轼 黄酒 端午节

    人身下凡,清明日踏靑于西湖,遇美少年许宣,刚下雨,同避雨船上,相见倾心,互约再见,后结为夫妇。一天,许宣到庙进香,住持见许宣有妖气,赠予符箓除妖,但为白姑娘所破。端午节习俗解毒辟邪,许宣给白娘娘喝雄黄禳灾,喝醉后现出蛇形,将许宣吓死。白娘子上嵩山向南极仙翁求仙草,救活许宣。江苏省鎭江金山寺法海禅师奉旨保护许宣,诛除白蛇。白娘子叫靑蛇策动水族,发大水浸金山寺,法海禅师以许宣孽缘未尽,着仍与白蛇同居。一日,白娘子正在梳粧,法海忽到,用宝钵盖在她头上,还原为白蛇在钵里

  • 文章張家口的奶皮子

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第6期  作者:培適  出版时间:1980-02-01
    关键字: 饮食 奶制品 寒冬 蒙古 牛奶 黄米酒

    感到它是经过我们的家鄕来的,我连带着对这股强大的寒流有一种亲切感,反而又觉察到这是一种富有异样感的温暖来临了,它毕竟是由察哈尔平原上掠过而来的,它也曾经带来了察哈尔家鄕的气味儿呢?这种气味儿何尝使我们每个人不温暖呢?张家口是察哈尔的省会,这个都市位于东径一百一十四度五十分、北纬四十度三十分,每到冬季最冷的时候常在摄氏零下十四度左右,较东九省稍为暖和些儿,冷的并不出奇。因为天气冷,在冬天时除了牛羊肉为常吃的肉类外,类也是消寒的恩物了。张家口的奶皮子更是寒天

  • 文章憶往昔,話殘梅

    来源期刊:《東北文獻》第26卷 第2期  作者:商殿華 出版时间:1995-12-01
    关键字: 春节 腊八 小年 春酒 除夕

    收费按人头计算。俗语:「开店、开店、卖卖饭,就不怕大肚子汉」。其意即让尽量的吃饱为止,这就是北大荒的风俗。如在店中、肚饱、坑热,躺下打个小盹(小睡),既能休息,亦可恢复疲倦,实是旅途中的好地方。2.蒸粘豆包(亦称粘饽饽):前述之黄米面,包入煮熟的爬豆馅(红豆一种),即包成粘豆包。各个下铺「苏子叶」(植物名,其叶虽被晒乾,使用时仍保有清香味,而为防粘),俟包好一帘子(秫稭细杆或竹篾组成),蒸熟即外送冷冻,收入缸内贮存。俟正月取出经馏熟,即可食用。如再用

  • 文章故鄕今貌

    来源期刊:《東北文獻》第27卷 第1、2期  作者:施仲文 出版时间:1996-12-01
    关键字: 奥运会 张汉卿 中日关系 丹东

    行为恶劣,不但在场上碰撞,且拉她衣服。教练毛德镇说她战术失当,不应在六百五十公尺处改变配速,而应移后在三百五十公尺处。2.孙福明—铁岭市,女子柔道金牌,七月二十日奥运开赛第一天为中国获得第一面金牌,大陆柔道发展比日本欧洲皆晚,八〇年始开始,国家体委柔道负责人郭仲泰,教练刘玉琪才开始撷取角武术等中国传统技击技巧,施以严格训练,在世界大赛中早有得奖纪录。3.孔令辉—黑龙江,男子双打乒乓球金牌之半,孔在男子单打被各方看好,却遭南韩金择洙以三比一击败出局。上届双打冠军

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