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民國四十二年間我在穆北海先生府上邂逅王大任先生，忽忽已經二十年。二十年來承大任先生不棄，每予殷殷垂注，使我中心藏之不忘。大任先生才華文采，使我心折，尤以公忠體國，德量淵涵，更爲難得。我每次與他晉接，他的樸峨誠篤，親切懇摯，也使我感佩不已。可是多年來我一直不明白他的公忠體國的根性與德量淵涵的修養何所自來。直至前年的一個晚上，我因事前往他府上拜謁，適他未歸，我坐在客廳中等候他歸來。客廳中的一張靠椅上坐着一位老太太，與我聊天，態度慈祥和藹，氣度也與一般老太太不...
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一、一位平凡的伟大敎育家民国六十一年七月三日是业师方蔚东（永蒸）先生八十大庆，这一天，不仅是国立长白师范学院和国立东北大学的校友，都怀着一颗充满喜悦的心情，来为这位毕生从事敎育的老人祝寿；凡是蔚东师的各地友好和曾受敎于他老人家门下的人，都拥到台北市中山堂的堡垒厅来拜寿；因此，我在深受感动之余，流露我的心声。蔚东师所以如此受人尊敬，并不是用言语和笔墨所能尽为形容的；况且，以我所体认的更是微不足道。正如子贡形容孔子道德学问的高深：「夫子之墙数仞，不得其门而入
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吾母生於前清光緒四年二月二十八日，病逝於民國八年（一九一九年）二月三十日，享年三十九歲。出身名門（父孫景，前清舉人），幼讀詩書，素嫺禮義，賦性剛强，年三十二歲，吾父進賢公病逝，一門孤寡，煢孑無依，内外施應，集於一身，克勤克儉，撫育三個頑稚孤兒，支撑窘慼之門户，過著淒慘生活。所謂孤臣危涕，孽子墜心，大海孤舟，孰爲彼岸，仰侍俯育，備歷艱辛，飽經憂患，竭力撫慰三子力求向上，爲鄉里親友所矜式。守節多年，仰事俯育，極著賢聲。既孀，自律愈嚴。歲省父母外，雖至親之兄弟...
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当以服务为目的，而不以夺取为目的。聪明才力愈大者，当尽其能力而服千万人之务，造千万人之福。聪明才力略小者，当尽其能力以服十百人之务，造十百人之福。」把人类服务的道德心发挥得淋漓尽致，社会才能和谐、人生才真幸福！他毕生革命，都是为「利他」、「服务」而奋斗。这是值得我们深切体会与实践的。当前面临许多问题，深值吾人省思。功利主义弥漫，利欲薰心，拥有钜资的富贾，炒购地皮，大户人家操纵股市，狂飙之风，方兴未艾；造成房地产高涨，无壳蜗牛，望房兴叹，栖身之所难求。多少人
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十七、 烟酒赌嫖皆系慢性自杀行为嗜之者成为终生难得解脱释放之奴隶，其均为由内部汚染自己毁灭自己之罪行。也都是与自己生命为敌之丑陋愚行。敎育失败，无德无能之人易犯之。盖每借此以麻醉自己逃避现实也。嬉痞分子即其例证。此种自杀自毁愚行，一旦开始，即难重获自由。故戒烟酒赌嫖者，能成功者少，失败者多。智者以丝毫不沾染为诫，守身如玉，绝不肯使尼古丁，酒精，遗传性病菌，潜入体内也。但意志虚弱之愚人常犯之，致病促寿，丧德败行，可悯熟甚。西方敎育家说衞生学即是道德学，具有
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「疾风知劲草，乱世识忠臣」，是中国知识阶级最重视的气节，凡此都可以证明爱国家爱民族的情感是出于天性。如何激发此一天性，以达成保衞国家的爱国精神，这才是我们所要硏究的如何培养。国父说：「建国之基，当发端于心理。」 蒋公在中国之命运中说：「伦理建设的工作，应以培养救国的道德为基础。救国的道德，不必外求，五千年来我中国国民所以能够保持民族的生命，维护国家的生存，并能够屡次从危亡丧断之中，拯救民族国家，致之于复兴的境域，就是我们国民所蕴积而益厚的，所锻錬而益精的救国道德
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的有关资料，因为我居住美国及从事**斗争数十年的体验，深知世界人类普遍蔽于物欲及受共产主义的摧残，致道德日趋堕落，惟有孔子学说可做救时之良药。孔子学说是汉学的主体，实成为人类共生存共进化之眞理，近十多年来，我在国内外各地讲演，几乎都坚持此一观点。我认为两次世界大战的惨痛敎训，应足以唤醒世人，使知仅凭武力与金钱，不足以解决世界问题。人类幸福，全凭去私心、存公道一念之转，亦即道德二字的眞义所在；不和不平的事实既存在，世界安有和平之可言？现在是世界人类充满危机的时代
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进化至农业社会。黄帝之世，由于农业的需要，已开始天文历算的硏究，并创造文字。舜尧之时，契为司徒，明定五伦之敎为敎育宗旨；后稷敎民稼穑，树艺五谷，五谷热而民人育。其时文化，自然以人数最多的士农为重心。农业社会聚族而居，安土重迁，守望相助，所以重视家族观念与伦理道德，注意修身齐家，而且爱好自然，因而认识宇宙万物有一共同生存的原理。尧舜以后，经过禹、汤、文、武、周公以至孔子，乃将以往一千八百年的文化遗产，集其大成，成为中华文化的「道统」。道统的要义，可以公、诚、仁
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蒋总统伦理思想的学术渊源蒋总统在手著「三民主义之体系及其实行程序」中曾说：「国父的主义。是渊源于中国固有的政治与伦理哲学的正统思想，而同时参酌中国现代的国情，摘取欧美社会科学和政治制度的精华，再加以国父自己独自见到的眞理所融铸的思想体系。」此是蒋总统阑述 国父三民主义的话，而我们应知继承国父遗志的 蒋总统，其伦理思想同样具备学术渊源，兹分别论述如左：一、继承 国父之伦理道德思想国父的伦理思想，是服务造福的伦理思想体系，这个思想体系。是以「民生」为中心观念
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经验，对法、理、情的通达，对政府施政的兴革有所了解，而成为监督行政部门之专家。一方面由于年长，在修养历练上亦较圆通，在议场中，一旦发生意气之争，对人不对事，为反对而反对时，以超然、客观、公正前辈身分，秉持道德勇气，从中沟通疏导，较易化解，完成议事。因我国传统重视伦理，在情感上容易接受年长者的意见，有如去年春，正副总统选擧，声闻执政党将出现二组参选，后经八大老出面会商，顺利达成一组高票当选，促成党内和谐团结，大家记忆犹新。另如在前些年报载：议坛上曾经发生一椿执政党
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