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三日前（在八月份），笔者与家人从北京承德自由行返台。回想廿年前家父带着我回山东烟台探亲，廿年来或旅游或开会的走访大江南北数十地区，目睹硬体建设飞速成长，可是人心道德教育，却是大陆建国六十年来最大的包袱。许多台湾人到大陆旅游，最反感的就是「黑心」二字。大陆在经贸与物质建设都有快速进步，但贫富差距更加形成「富而未礼」与「贫而无法」现象。虽然高阶官员与学者的形象多半优雅，但观光景点环绕的铜臭、陷阱、圈套与黑心，令人不敢恭维。就拿承德普宁寺而言，笔者信佛近三十年
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敬愛的理事長曁各位鄕長大家平安：這些年來，承蒙各位鄕長的愛護和支助，使我能爲社會做些具有人生意義的服務工作，深爲感謝。「有國才有家」、「沒有國，那有個人？」一個慘遭「國破」的國民，行動受限制，生活沒自由，於恐懼交集，仰人鼻息之餘，才能體會到有自己國家保護的可貴。就像一個貧困飢寒，患病無助的人，更能瞭解飽受煎熬的痛苦滋味。再拿臺灣向胞來說，相信擧凡六十歲以上的人，一定不會忘記日本統治時期那種受盡欺壓奴役，暗無天日的悲慘歲月。今天我們在民主開放的政府領導下，...
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科技与经济快速成长，而文化道德萎缩，人性好近利，诈骗横行，互信崩溃，世道沦落，社会无公理，如何扭转社会风气，以及提升责任心与伦理感，实有赖道德教育。从历史角度观看，每逢中国盛世时期，则儒家道德思想备受重视，过去因大陆意识型态排斥宗教，甚至「批孔扬秦」，道德教育亦未受重视，而一度还受到打击，现今大陆当局意识到来自西方科技与经济交流之影响，而提倡孔孟儒家思想，以仁义道德治国，推行父慈子孝，兄友弟恭等伦理教育，以达安和乐利社会，台湾自两蒋时代倡导
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這是一個眞實的故事；一件從未爲人知的事情——我曾經敎過這樣一個學生。事情發生在二十年前，當時我執敎於臺北市一所國中，擔任國文課程。爲了要對每一位同學有所瞭解，通常在學期開始的第一堂作文課，都會出一個有關自我介紹之類的題目，這好像成了慣例。那一年，一個揷班生寫了一篇冗長奇特遭遇的文章，引起了我的注意。內容大意是說：「一個住在南部的鄕村女孩，曾讀國中，因爲父母不和，時常發生爭吵，得不到家庭溫暖，同時也嚮往都市生活，便一個人悄悄地離家坐火車來到臺北。正在車站徘...
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少壯不努力，老大徒傷悲。上寫兩句成語，乃祖先用來激勵靑年之金科玉律。可惜現今世道人心蛻變，少壯努力與老大傷悲，無形中漸漸脫節，欲望再能連貫在一起的可能性，亦將喪失。換句話說！設是少壯努力，也難逃老大傷悲命運。故人曰：前人種樹，後人乘涼，爲人與人之間，傳統美德。遺憾者，新潮流冲壞人心，植樹的人，付出多年辛勞，而乘涼者，了無感覺種樹者功德無量。筆者自退休後，若非老伴性情善良，暨本人對塵事一切聽其自然，恐早已老淚縱橫矣。囘憶數十年之辛酸苦勞，結果所得的補償，祇...
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去年夏間，我由敎育部提名，經聯敎組織核准，赴印參加亞洲敎育計劃與行政硏究所第六期的研討會。乃於八月二十日搭機飛港，二十二日抵新德里。大部份的時間，都在印京；也曾到阿格拉、倉地岡等地遊覽。計留印四個月迺於十二月廿二日離印，取道曼谷香港，十二月廿九日公畢囘國。這一期硏究人員，來自中、印、韓、菲、泰、馬、錫蘭、伊朗、阿富汗、柬埔寨、尼泊爾、以及西非之迦納等十二國，共廿二人，均係各國高級之敎育官員。所中職員，則大都是印度人，但有兩位聯敎組織派來的顧問，一位是英國...
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