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中国。参、河洛文化的扩展一、河洛文化的特质河洛文化,由伏牺至周,虽代由因袭,但亦有损益。而周之文、武、周公,在「周虽旧邦,其命维新」[10]改制创作之下,特别重人崇德。而且肯定了道德的必然性。后虽遭犬戎之乱,平王东迁洛阳,再历春秋、战国的纷扰,而出现了诸子百家的争鸣。但在诸子百家中,除了极少数人不以道德为先之外,大多数的哲人和思想家,仍然以追求道德生活为人类最理想的境界。二、河洛文化的外延因为河洛文化具有道德必然性的特质,所以自秦、汉统一中国之后,确实已达到
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