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  • 文章太清叢林

    来源期刊：《東北文獻》第29卷 第1、2期　 作者：方圓　出版时间：1998-12-01
    关键字： 沈阳 道家 太清丛林 太上老君 三教堂

    道家寺观太清官，是东北三省著名的道教中心。它坐落在沈阳旧城城墙的西北角，门前挂有书写「太清丛林」四个大字的横匾，所以一提太清丛林就是指的太清宫了。道教，是我国汉民族传统的宗教。它是以先秦时期的老子关于「道」的学说为中心，首先形成了道家。到了东汉顺帝的汉安元年（公元一四二年），由张道陵在四川境内的鹤鸣山创立道教，从而最后形成了宗教。道教也叫「五斗米道」，因为凡入道者，必须要拿出五斗米。因道教徒尊崇张道陵为「天师」，故又名「天师道」。道教奉老子为教祖，尊称

  • 文章儒道釋要義簡釋

    来源期刊：《東北文獻》第28卷 第1、2期　 作者：馬融 　出版时间：1997-12-01
    关键字： 儒家 中道思想 宇宙 道家 孟子

    作用。）要使人与天，人与人，人与事，个人与社会，精神与物质，均能协调、和谐，求平衡而避冲突，如此社会人生方能和平、安乐、幸福。于文化注重融合。此为儒家的重要主张，其政论、德论，都以此为标榜，作为中心思想。「中道思想」在中华文化思想中，实具有崇高的境界。（今日西方文化，已呈现精神与物资失调，人的身心发展不平衡，应以儒之中道思想为良药而调剂之，不知可否？）2.道家的宇宙观，以「无」「有」二字论本体、现象。以「道」为天地万物所生之总原理。（道包心物）谓「道法自然

  • 文章中华文化论衡专栏（二）中国隐士的思想与道家

    来源期刊：《東北文獻》第24卷 第1期　 作者：喬長虹　出版时间：1993-09-01
    关键字： 隐士 道家 中华文化 学术思想 陆放翁

    隐士思想，历来占据传统文化精神之最崇高及其重要的地位。祇是它如隐士的形态一样，一向采取「遯此不见知而无闷」的隐逸方式，所以被大家轻易忽略，而容易忘记。如果强调一点来说，隐士思想与历史上的隐士们，实际上便是操纵中国文化的幕后主要角色。至于讲到道家的学术思想，更与隐士思想不可分离，与其说，道家渊源于黄、老，或老、庄，毋宁说，道家渊源于隐士思想，演变为老、庄，或黄、老学说，更为恰当。我们的历史，自上古以至秦汉，可称为正史的，除了孔子著的春秋以及春秋三传（左传

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