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的伟人,不像一些暴发户处处夸耀他们的汽车与珠寳,小官员每天梦寐幻想着自己的伟大,议员们常自认为自己的意见总是比别人有理,类似表现在我们的社会舞台,充分表现一些心智的狭小与幼稚可笑。中国的道家大体上说他们是主张遁世的,一个彻底的道家主义者必须披发佯狂,不修边幅,隐居深山,每日优游林下,与大自然为伍,或与寺院高僧及渔樵闲话,登东皋以舒啸,临清流而赋诗,过着一种自由自在的生活。儒家则是入世的,他们大谈修齐治平之道,而又热衷于功名利禄,表现忠君爱国献身服务社会的热诚
在先秦诸子中,和文学理论有密切关系的,除儒家外,要算道家了。但儒家文学理论偏于实用,道家文学理论偏于浪漫,实用则趋于指导人生,浪漫则趋于唯美主义。如以文学之价値而论,太过于指导人生,会流于敎训,有失文学的功能,故必须以唯美济其穷,才能显出文学的本色。所以道家的思想,在文学的理论上说,实占有重要的地位。就文学唯美的方面说,我们要认识美的境界,必须抛弃本身现实自我的立场,才能体会文学领域中的所谓美。简言之,就是自我与自然化合,达到物我不分的境界。如陶渊明
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