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  • 文章禍福相依——外三章

    来源期刊：《中原文獻》第37卷 第3期　 作者：劉光華 　出版时间：2005-07-01
    关键字： 祸福相依 老子 福王 日本 道家思想

    禍兮福所依、福兮禍所伏禍福相依的話，出自老聃的道德經，個人根據讀史的認識，對此深信不疑，茲舉史事為證。話說明神宗萬曆皇帝朱翊鈞（西元一五七三至一六二〇）在位很久，但作為卻不敢恭維，經常不理朝政，而且貪財好色。例如他抄了老師張居正的家，並沒有多少家產，是誤聽反張朝臣的攻訐所致，又廣置宦豎為礦稅監，到處搜刮民財，引發民怨，成為朱明帝國衰敗的導因，另有一事，是他立儲不立長，引起眾大臣的反對，事雖作罷，卻造成嚴重惡果。萬曆的長子朱常洛，依宗法傳統，應該立為皇位繼...

  • 文章天人合一與天人合德

    来源期刊：《中原文獻》第28卷 第2期　 作者：傅佩榮 彭婷婷　出版时间：1996-04-01
    关键字： 道家思想 天人合一 儒家思想 天人合德 思想代表

    中国人常自豪有五千年悠久的历史和博大精深的文化，长久以来，我们以儒家思想为主，但是又强调「天人合一」的境界，儒家思想能不能讲天人合一呢？这是値得探讨的。道家谈「天人合一」，儒家说「天人合德」，若能对此二者的「天」与「人」有正确的认识，那么对中国文化的特色一定会有更深一层的了解。一、何谓天人合一这里所说的「天人合一」是指道家思想，「天」代表大自然，「人」是指每一个人；庄子说：「人与天，一也。」表示人与天是合一的，儒家的孔、孟、荀从未说过「天人合一」，只有

  • 文章中華文化之經濟發展與前途

    来源期刊：《中原文獻》第22卷 第1期　 作者：袁宙宗　出版时间：1990-01-01
    关键字： 中华文化 农耕文化 文化经济 儒家思想 道家思想 士人

    一、文化特性民族所處環境對文化關係最大。中華民族其文化最早發源於北方，卽今所謂黃河平原與淮河平原。迄至夏、商、周三代，始延伸至河南、山東、河北省之一部，陝西省東部、山西省南部，爾後又漸漸擴張。其原因是遠古時期，地球上發生浩瀚無垠的洪水之災，東方至夏而始消退，平原之區，由於紅沙淤積，成爲肥沃之沙質壤土，適於農耕，先民遂於是區拓展農業，故中華文化屬於農耕文化。人類文化種類大別約爲三型：一游牧文化，二農耕文化，三商業文化。游牧文化發源於高寒地帶而有草原者，農耕...

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