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  • 文章谈谈家鄕的医病迷信恶习

    来源期刊:《寧波同鄉》 第206期  作者:英南 出版时间:1985-09-01
    关键字: 故乡 迷信 恶习

    无庸讳言,我国医学落后,除了几个大都市外,其他地区医师稀少;人们一旦生病,每为交通不便及经济困难所限,逼得只有求之于鬼神或单方等办法。此种不合科学的迷信恶习,流弊所及,造成许多怪事,故鄕定海也不例外。兹就记忆所及,尽量把它写出来;希望各位鄕长看了勿要误会动气,并同谋改革之道。这些迷信的神话,共分七种:一、求神——可分二种:㈠求签诗——庙宇大殿侧,常列有签诗架,上下挂着许多签诗条;求医者拜神祷吿后,从签筒中抽出一根号牌来,凭此号数到架上去对取签诗,其诗含意

  • 文章思鄕隨筆

    来源期刊:《寧波同鄉》 第87期  作者:周啓範 出版时间:1975-10-01
    关键字: 思念 故乡 迷信 季节

    必多有了解,而信仰则是万众一心的。在鄕人的心目中,能使风调雨顺、五谷丰登是靠菩萨,能使善恶果报、公平无私也要靠菩萨,所以菩萨是个最廉明的「好官」。尽管这是出于愚夫愚妇的迷信行为,但祂牢牢掌握住人们向善之心,不为非作歹,则是事实。试想:在没有法官,没有警察的地方,一直能够保持秩序安宁,那么「迷信」就有存在的价値和必要的了。再说「菩萨」也有可爱的地方。祂既不会贪脏枉法,也不会做出刁难不便民的事来。你有事相烦,不妨高烧红烛,正大光明的祈求,祂便默默承受,用不着走

  • 文章測字掌故

    来源期刊:《寧波同鄉》 第552期  作者:于真 出版时间:2015-03-10
    关键字: 测字 拆字 迷信 测事

    测字这玩意大概导源于隋唐,盛行于宋以后,是没有错的。小道中见学养机智测字虽小道,但亦须有若干学问修养,其派别有:踏青——走茶馆酒肆者;砚池——随便席地设档者;拔阳地——有固定屋宇摊位者;拔阴地——借住庙宇寺观者;观梅——以小箱贮杂物作卜者等等。也有预书字卷,任人拣取和临时亲笔书写,或代写之别。测字完全是一种迷信,完全凭测字先生的机智。字的拆法,有添笔、减笔、摘笔、装头、接脚、穿心、包笼、对关、指事、假借、转注、会意、象形、谐声、观梅、九宫等等。添笔如:才,可

  • 文章霊界之迷

    来源期刊:《溫州會刊》第2卷 第4期  作者:王來漪 出版时间:1986-11-15
    关键字: 往事回忆 灵界 传说 迷信

    灯泡坏了);有的看见半身白衣女鬼飘进房来;有的听见浴室有人洗澡,进去看却没有人,但地下有水迹等等。还有英国,也是著名多鬼的地方。前几年,小儿住在一间旅舘的房里,半夜听到房外有许多脚步声、酒杯叮当声和喧哗嘈杂的人声,他好奇的拉开一条门缝看看,怎知外面静悄悄的空荡荡的什么都没有。吓得他急忙爬上床蒙头睡下。至于先父母和我,也都曾经历过一些怪事。姑且写出来给诸位乡亲们作茶余酒后的谈话资料。绝不是想提倡迷信。说起来已经是七十多年前的事了,父亲在营口卸任回来,就在北京

  • 文章談碟仙憶往事

    来源期刊:《寧波同鄉》 第175期  作者:我黄山人 出版时间:1983-02-01
    关键字: 回忆 碟仙 迷信 预测 巫术 作文

    这是一种巫术、很好玩,很早以前已经流行。后来政府破除迷信,又恐妖言惑众,就禁止了。听说现在又流行起来,并且迈向中上层阶级流行,然仅听说而已,不知消息确否。碟仙道具很简单,一个浅型酱油碟仔,素面白色,在碟子里用墨描一个『灵』字,此字描得像人面,碟子下描一个箭头『→』指向外缘。另外一张大纸,约小桌面般大,正中央印有如碟子上所描同样大小的『灵』字,纸上灵字四周印有密密麻麻的文字,约有一二千个不同的常用字。以前有现成印好的出售,后来禁止了。有以上道具后,将大纸舖

  • 文章(专载)故鄕迷信何其多?㈡

    来源期刊:《寧波同鄉》 第263期  作者:毛宗易 出版时间:1991-02-01
    关键字: 鬼妖 迷信 故乡 集锦 故事

    二、关于鬼妖的故事村中发生之迷信故事实在太多,离家五十年,能记忆的已不多,印象较深的还记得几件,陈述如后:㈠河沙鬼——或划沙鬼,为我鄕土名,就是河水淹死成鬼者,一般似称水鬼。我村系两小溪流会合于村中,向下流于村口有一最深最大之潭,其实长不过二十来公尺,宽约十五公尺,最深处不过二公尺多,水深难见底,冬天勉可见底,蓝绿色的潭水,看起来就有点怕水。只因为过去淹死过人,因之传说常有水鬼于晚上出现,于是称之为河沙鬼潭。据说夜过者见过者众,或说水中有鬼跳跃;或说深夜

  • 文章(专载)故鄕迷信何其多?㈢

    来源期刊:《寧波同鄉》 第264期  作者:毛宗易 出版时间:1991-03-01
    关键字: 故乡 迷信 故事 集锦

    三、其他迷信㈠讲童——那是家鄕土话,台湾不知叫什么?就是乩童传布神明指示的玩意。亦人与神相通,传言的代理人,我鄕叫童星(土话),一般叫乩童。笔者小时候,曾于村中大庙见过讲童几次,那时年幼无知,深信神明附身而不疑,就因为太相信,所以不会去作进一步之硏究,只能将概略情形描述一下。讲童时,先要点香燃烛祭祀,祈请何种神明降临,指点迷津,所请之神甚多,全凭自己祈求,如各星君、八仙、关公为多,甚至还请孙悟空、猪八戒、张飞等。不过能否如愿请到自己想请之神?那就难说

  • 文章(专载)故鄕迷信何其多?㈤

    来源期刊:《寧波同鄉》 第266期  作者:毛宗易 出版时间:1991-05-01
    关键字: 故乡 迷信 故事 集锦

    做不到,即使飞机也无法于一口气内飞上绝顶;另一指中途不休息,继续攀登直至顶尖,这似乎也难办到,一则人的体力不可能,再则山多悬岩削璧,鄕人又不谙登山技术,没有登山工具,如何登临?即使有人登临,绝无宝剑出现,虽有宝剑,不过破铜烂铁,古时之炼钢术绝对炼不出好剑。古时之莫邪、干将,与现代练钢科技相比,不过破铜烂铁而已。古人炼剑,名堂很多,皆为迷信谣传,火候到了,多炼几次,渣滓少点,比一般剑好一点而已。到现代来说,最锋利的宝剑,也抵不过最差的枪,试问富贵又从何来?完全

  • 文章細說打過殿中的「䠕殿」

    来源期刊:《青田會刊》 第87期  作者:詹海峰 出版时间:2003-02-01
    关键字: 䠕殿 迎神会 迷信 小鬼

    在外边等待的队伍立即奔跑入殿,这才是叫「䠕殿」。,将插在衣领后的小令旗抛在将军座边(小令旗每个还原者,都前一日向殿中买来的),人则由川堂的边门跑回家,中途不能回头。「䠕殿」绝对不是无常拉小鬼耽搁时间赶上队伍叫「䠕殿」。「䠕殿」的用意,是打过殿时放出去的鬼很多,最后一定要把这些放出去的小鬼收回去,以免留在人间作怪。当然这是迷信,但是他有正面的意义的。

  • 文章出阁声中的矛盾迷信

    来源期刊:《寧波同鄉》 第50期  作者:康健 出版时间:1970-10-01
    关键字: 迷信 地方风俗 上轿饭 结婚习俗

    敝邑(鎭海)昔时风俗,女儿于归之日,有二件迷信擧动——「倒火囱灰」和「上轿饭」。迷信行为,凡事皆有,到处可见,何足为奇,不値一提。但是后述二件迷信,均含有矛盾性质,故特写出,藉博诸位靑年同鄕们一笑。倒火囱灰女儿出阁,为父母者,谁不希望乾宅从此家道兴隆,添丁加财。一来可以自诩,我的女儿八字生得如何好,二来使女儿获得一切享受,名利双收。正是,人同此心,心同此理。于是,女儿上轿坐定之后,在她足下,放置大号火囱一只,内盛火缸(存放炉灶剩余柴火之具)中的柴火

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