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一、詩以言志羅將軍予余第一印象，爲民國七年（王有容任縣長時）第一次大埔全縣運勳大會，在縣城大沙壩草坪擧行時；有一天大會場公佈牌大書特書：大會賽跑 第一名 何有羣（卽心穀）第二名 羅卓英大會跳高 第一名 劉長史第二名 郭壽華第二囘予余之印象，爲埔中敎務長錢熱儲和員生共同出版之「觀摩錄」有羅將軍之詩，其詩中佳句，至今猶記憶在心頭：『.....................。.....................。可憐歲月如流水。空嘆詩書足誤人。鬱鬱雄心何日展。悲風苦雨自傷辛。』『落花季節苑深沉。杜鵑...
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一遜淸末葉，嶺東一隅，詩人輩出、揚華蹈厲，盛極一時，其尤能獨立格度，以爭雄長者，則黃遵憲公度，胡曦曉岑，丘逢甲倉海三先生也。公度先生，才多意廣，有語皆鑄，無能不新；曉岑先生，格創調逸，神味絕雋；倉海先生，天風海濤，氣象壯濶。顧以遭逢各殊，顯晦有別。公度先生服官中外，遍交四海，故其詩早年沽譽，傳誦士林。倉海先生於甲午之役，在臺灣力倡抗戰，然格於時勢，不克施展，歸國後，感時傷世，吟咏特富，然足跡多在閩粤，大江以北，交識較少；至若曉岑先生則更困於場屋，歌詠一生...
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（一）中日軍官對話民國卅四年八月抗戰勝利，我時任某砲兵團上尉副連長，隨團進駐武漢三鎮，我軍在三鎮接收之火砲極多，惟堪用者也很少，並非破壞或毀損，而可能是日軍有計劃的作為（據聞日軍受第三者暗示此行為大有可能），將火砲裝具主件分散配置，如這門砲的砲身在漢口，砲架卻置於漢陽，而瞄準具又放在武昌，其目的在使我國軍接收後，無法作迅速有效的使用。當時我奉命擔任漢口地區火砲檢配組長，因責任重大，只能成功，經多層協調商得日軍指揮官派一軍官本田大尉，為我協助檢配的連絡人。...
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客家，客家，以客爲家。客家人有了「新」家，依然忘不了「老」家。客家人的心，常在新家想老家。於是，就有了周伯乃先生的《夢迥長樂》。半個世紀前，周伯乃先生離開了老家廣東省五華縣—舊稱「長樂」，到了台灣。「守著花開花落，守著日出日沒，守著潮漲潮落，守著迢迢歸期」，他始終夢魂縈繞，思念著自己的故鄉。客家遊子的深情，通過那一篇篇的優美散文眞實地展現在讀者的面前。一、春歸何處？「一年之計在於春」。中國人喜愛春天。每當春節來臨，人們都熱烈歡呼「大地回春」，互道「恭賀新...
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幅幅詩書耀眼明，出神入化表心聲。登峰造極多彩路，白雪陽春盛世情。周長忽先生是同鄉，二〇〇二年冬，他回埔城參加第四屆世界大埔同鄉聯誼會期間，我有幸採訪了他，撰寫了《翰墨牽動四海情》一文，描述了他艱苦創業的獨創精神，德藝雙馨的人品德性，風格獨特的藝術成就等，先後在多家中外報刊發表，還被入選國家級第三屆「新世紀之聲」、《共和國頌歌》，他本人榮獲「新世紀優秀人才」稱號。這次，周先生又寄來新作《心靈之歌》一書初稿，我從頭到尾看了三遍，愛不釋手。這本集子有書畫、有詩...
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奠定日后为人处世及讲学的基石。光大朱次琦的经世之学。康氏生平的著作，不下百余种，[1]虽经其弟子蒋贵麟、任启圣、再传弟子何天柱、二女同璧、七女同环、外孙何康乐、外孙婿李云光，以及嗣孙康保延等到处搜集，长期整理中，因不能及时出版，公之于世，使误解他的人不能看到那些著作的眞面目，而诬蔑他的人，可以一味咒骂，曲解事实，却不去阅读他的重要著作，所以他的嗣孙康保延，曾撰文说：「唯盼欲写有关先祖事蹟之先生，敬请先多硏读其著作而后动笔，此为余朝夕馨香以求者也。」[2]又康
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