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袁子玳（一九二六—一九九七年）舅父，名敬章，字子珴，後以字名。民國十五年丙寅正月二十一日子時，生於豐城西北十八里袁莊村故宅。其曾祖鳴霄公，清季秀才，名門望族，耕讀傳家。祖父正緯公，因眼疾未能入讀。尊翁善新公，豐西北名紳，余之外祖父，熟讀四書五經，博覽群籍，國學深厚，清末廢科舉，未行深造。後習研中醫，濟世救人，麻珍科爲其所長。爲人樂善好施，人稱「袁善人」，甚受鄉鄰欽敬。彼溫文儒雅、淳樸，平易近人，任俠好客，廣交友朋，與督軍李厚基先生，結爲莫逆，並饋贈外公珠...
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初年来台。根据东石林氏开基祖房英公至十六世谱系中所载：1.三房茂公后裔十六世孙，作扬公迁台湾。2.十五世孙，拔淸、拔山、拔贵兄弟三人迁台湾彰化县竹堑坊寮塘肚，即今新竹县芎林鄕义民庙对面之坊寮塘肚。今元政公之后已传至今桃园县中坜市之北势，新竹县之横山、竹东；嘉义县之中埔鄕同仁村，以及台北市、高雄市等地。又据新竹县新埔鎭林锦辉所述，其上代系迁自平远县东石鄕粜米岗楼下（披粜米岗是林房英之开基地）最初的房子名为「落担夜」。关西鎭锦山里林干雄也自述，其原籍系平远东石东
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阜寧人在台灣，爲何比其他各縣市的人多呢？這要歸功於仇藩先生。民國卅七年秋，徐蚌大會戰國軍失利後，忠貞愛國**人士大多數撤退至江南京滬一帶。卅八年春，**強行渡江，南京、鎭江、江陰相繼失手，**乘勝進攻滬杭。我們這些第二次流亡江南的人，比任何人都要來得驚慌。因爲我們在卅五年冬，跟隨國軍組織還鄕團隊，協助國軍剿匪，使得**的地方行政幹部和民兵吃了很大的虧。還鄕團所到之處都受到老百姓的歡迎，所以**對還鄕團恨之入骨。曾聽匪區出來的人講匪幹說過：逮到一百個國軍還不如逮到一...
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易，立言则尤难，如仇公者，一介书生，一生顚沛，虽无赫赫彪炳之功，惟操持谨愼，不逾规矩，可谓立德愼行之士矣，兹以其「阜宁迁台姓氏考」问世，不朽之立言，将垂于后世，其必然也。光亚不才，何敢为仇公巨著序，惟经其一再面嘱，推辞未蒙首肯，因而造次抒怀，勉以应命，至祈方家长者宥之、谅之，是幸。中华民国八十年十二月
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今日为民国八十七年十月二十七日，为政府迁台之功臣阎锡山前行政院长一一六年辰，惟念台湾生活安定族群康宁，特将迁台经过略以简述，以供我台湾同胞知其种因。三十八年徐蚌会战兵败，高级将领纷纷投共，整个军事陷于一蹶不振之虞，复因国民党高层政见不和，以致蒋介石总统于一月二十一日引退，由副总统李宗仁代行职权。当时李之立场动摇，高唱和议，行政院长孙科辞职，立法院同意何应钦继任。蒋虽下野，尚以国民党总裁名义主持中央政策，总摄党政军要务。当时由于内部分裂，复以中共节节进逼
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豐縣同鄉會理事長黃蘊中先生率同鄉、同學代表，以青果時羞之奠致祭於戴化恕靈前曰：戴弟化恕，祖居江蘇省豐縣羉口鎮楊董莊，世代耕讀傳家，其嚴父戴公學士先生勤儉持家，樂善好施，村鄰皆稱大善人。慈母董氏係縣內望族，待公婆善盡孝道，對兒女疼愛備至，堪稱賢妻良母。化恕出生舊禮之門，從幼養成循規蹈矩，言出必信，忍讓不予人爭。民國三十八年時局巨變，學生大舉南遷，化恕弟放棄大營學校，我則放棄徐州樹德學校，參加流亡學校就讀約一年餘，時局惡化投奔第六軍新兵團，時由羉口同鄉劉永清...
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湘雲大哥生於民國八年二月十五日，祖居山東省濰縣，世代耕讀傳家，堪稱詩書門第，適逢日寇侵華激發愛國情操，毅然投筆從戎，報效國家。湘雲大哥正値血氣方剛之年，挽袖擦掌參加抗日行列，背著大刀唱著「大刀向日本鬼子頭上砍去！」肩背漢陽造步槍、雄糾糾氣昂昂地站在第一線，與日寇奮戰，獲得勝利的第一仗，立下汗馬功勞晉升軍官。後率領士兵參加著名台兒莊大捷，此役是湘雲大哥一生最榮耀的一頁，每逢談起總會眉飛色舞。日本投降後，湘雲大哥並未解甲歸田，繼續執行剿匪綏靖任務，民國三十六...
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祖籍五台—余姓徐名元年，祖居山西省五台縣董岩鎭石村，老三房十二世曾祖父徐建德才遷居綏遠省和林縣壽和鄕三道營子村東溝子。建德公生有四子，長子十三世徐進桃，卽吾祖父。進桃公生有三子，我父排行老三，是十四世徐志淸。吾母劉氏生有三子，卽十五世長子徐元貴，次子徐元俊，三子徐元年就是我的本名。從軍負傷—我因替二長兄從軍，故迄今仍用徐元俊名字。家業務農，和樂融融。民國三十五年從軍到三十五軍一〇一師三〇二團第二營第五連，三十六年四月八日在山西省右玉縣臨陣負傷，住綏遠省五...
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自政府开放大陆探亲后，勿论近期或早期迁台之同胞，都纷纷前往大陆探亲寻根，同时大陆的同胞也有很多找寻早期迁台之后代宗亲。本刊自第四期刊出「平远早期迁台同鄕查考」一文后，也有很多早期来台之后裔函电查询其先代之根源。由此证明，他们没有「数典忘祖」，也无遗的表露出「愼终追远」的人之本性。因此，再将梅县、蕉岭、五华、兴宁等四县早期迁台之同鄕续加查考，惟笔者因手头资料未尽完整，遗漏之处在所难免，敬请读者原谅指正。一、梅县早期迁台同鄕卜姓：系出西河。有十三世卜义荣，于
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一接的轮唱，让人听得是既够味又过瘾。还有在灯光、布景方面，其逼眞与华丽之处，无论是远观近赏，都非常引人入胜。如今回忆起来，倒眞是令人无限悠然神往。汉戏也是我中华民族文化结晶的一部份，个人除了战前在汉口看到过以外，胜利后就一直未看未听过。诚如仁仁先生所说的：迁台后，其他地方戏既有演出也有电台播放，而汉戏却从未出现过，似已成为绝响。不知汉戏过去有无灌制唱片，在台的鄂籍先生有无雅好此道，或珍藏有汉戏唱片，能出而供之同好，兼使汉戏亦能如其他各地方戏广为流传，不致
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