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  • 文章王陵基迷信扶乩

    来源期刊:《四川文献》 第160期  作者:復榮 出版时间:1976-07-01
    关键字: 王陵基 扶乩 辞源 迷信

    扶乩,这是我国流传占卜的一种方法。「辞源」上解释说:「卜以问疑也。今术士以盘盛沙,上置形如丁字之架,悬锥其端,左右两人扶之,谓神降则凭之以示人吉凶者,俗谓之扶乩。」上述解释,还没有「形音义综合大字典」说得淸楚。字典上说:「占卜,制丁字形木架,悬木如锥在直端,名为乩。承以沙盘,由两人扶其两端,依术延神至,则锥自动画沙成文字,或与人诗词唱和,或示人吉凶休咎,或为人开药方治病。事毕,神退,锥亦不动,此法谓之扶乩。」在民国二十年前后,当四川善后督办刘湘信奉刘神仙

  • 文章一是居士之志操

    来源期刊:《闽聲》 第42期  作者:林兆年 出版时间:1970-12-30
    关键字: 郑思肖 辞源 《铁函心史》 志操

    郑思肖字忆翁,号所南,又号一是居士,宋福建连江人,生于宋嘉熙三年(公元一一三九年)。曾以太学上舍应博学宏词科而刚介有志操。宋亡后,客于吴下,寄居「报国寺」以终。其诗画史传,甚至名号,以及一言一行,皆表现出宋代遗民高风亮节之伟大人格。爰据其事,约综叙之,藉以对先贤之景仰云耳。所南之名号,虽如上述,据「辞源」载云:「会元兵南下,所南尝叩关上书,元人争目之,遂变今名。」而其初名,不详为何,有待考证。据说:其名思肖者,盖宋为赵姓,「赵」字之一半为「肖」,思故国

  • 文章辞源、辞海「虢」字及「东虢」「西虢」之考正

    来源期刊:《大埔會刊》 第15期  作者:郭商君 出版时间:1978-12-01
    关键字: 辞源辞海 历史考证

    辞源、辞海原为一般读书人必备之参考书,由数十名具有权威之专家学者合编而成,按理不致有问题发生才对,惟事实则不然,不但其中所据之典故,常有错误,而且前后所援引之注释,亦经常发现有自相矛盾之处。玆将该书所载「虢」字、「郭」字,及「东虢」「西虢」各条注释,节录原文,并加以考正如下:㈠「虢」,周时国名,一曰西虢,在今陕西省寳鸡虢城,虢仲所封地;一曰东虢,在今河南省荣泽县之虢亭,虢叔所封地。㈡「郭」,国名,文王季弟封于虢,或称郭公,实由于声之转也。㈢「东虢」,国名

  • 文章辞源辞海兰陵之误

    来源期刊:《武進鄉訊》 第61期  作者:北苑  出版时间:1973-10-15
    关键字: 武进 兰陵 《武阳合志》 辞源 《辞海》

    我国字书,当然首推康熙字典,但其蒐罗之广,解译之简明,则又不如辞海和辞源。因此辞海和辞源便成为目前最重要的工具书之一。笔者对它是非常信赖。可是最近为了兰陵的问题,使我对它的信赖发生了动摇。兰陵是武进别称之一,这是人所共知的,其实兰陵是今山东的郡县,治所在今山东峄县。晋时北地沦陷,于是便侨置到了今武进境内,这和抗战时期县境沦陷,县政府迁到邻县境内的情形差不多。不过那时候的侨置郡县是特别设置的,原辖地已根本管不到了,在侨置地虽没有辖地,却仍管辖随政府

  • 文章夜郞自大

    来源期刊:《浙江月刊》第29卷 第1期  作者:屠心 出版时间:1997-07-10
    关键字: 夜郎自大 两岸关系 成语 辞源

    若以「好读书不求甚解」的态度解「夜郞自大」一词,定然被诠释为:一个人夜间走路,在路灯昏黯的照耀下,人影被斜照得愈来愈大,也就以为自个儿为「大人物」了。孰知「夜郞」乃国名,在今贵州省西境。在《辞源》上解释:「古为南夷夜郞国地,汉灭之,置县,在今贵州桐梓县东二十里,晋徙置,并置郡,在今贵州石阡县城西南,后入于李特,唐移县于珍州,在今桐梓县东。」「夜郞自大」条:「夜郞,汉时西南夷小国,见汉史言汉孰与我大?故今谓自大者为夜郞。」有些人,在台湾海岛上久居之后,要是

  • 文章廈布村名註疏

    来源期刊:《江西文獻》 第166期  作者:賀志堅 出版时间:1996-10-01
    关键字: 夏布村 村名注疏 辞源 词名解释 相关词汇

    根据「辞源」的注释是:—「厦」:屋之通称,大屋也。门庑也。又:「厦」与「夏」通。「夏屋」:大屋也。诗经:「于我乎夏屋渠渠」。—「布」:古钱币名。如:货布、泉布等是。又:「泉」与「钱」通。「泉币」即钱币,谓其流行无不遍也。词例⑴:「广厦」:大屋也。众多屋宇也。杜甫诗云:「安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜」。词例⑵:「泉布」:均钱币名。周礼注记:「其藏曰泉,其行曰布」。泉币者,流通如泉也。故名。附例:「广『夏』细旃」;「抱『布』贸丝」…都与屋宇、钱财有关联也

  • 文章同安梵天寺鐘樓一楹聯管見

    来源期刊:《同安》 第48期  作者:朱振仲  出版时间:1994-08-01
    关键字: 梵天寺钟楼 楹联 朱清禄 辞源 解说注解

    的句子,可是它已把清新雅丽,如诗如画的园林景色舒展出来,游客一目了然。正如我国语言学家王力所说:「诗的语言本来就像一幅幅画面,很难机械从语法结构上去理解它。」诗是如此,对联亦然。「揽」字,在此应作「收罗」解释。据《辞源》说:「收罗胜景,谓之揽秀。」这个「揽」字用得妙,「状难写之物,如在眼前」。例如:「窗含西岭千秋雪」。初读,似感不妥,「窗」怎能「含雪」?可是经过细细玩味,无不为杜甫用活了「含」字,而拍案叫好。杜甫不直说从窗里看到西岭千年的积雪,却说远山积雪之

  • 文章漫记活辞源汤建修先生

    来源期刊:《海州文獻》第23卷 第2期  作者:湯宜諧  出版时间:2001-06-01
    关键字: 汤建修 人物回忆 乡贤事迹 辞源

    先族叔建修公(一八八五—一九三六)谱名润略,绰号「活辞源」。据说他不用看书本,可以说出辞源中某字、某词的注解内容,故有此美誉,是否夸大失真?余生也晚,未曾亲炙光华,不敢妄测,但活辞源之名,则传遍乡里,迄今六十余年,老一辈的乡党中,仍会津津乐道。不过古人研读范围不广,皓首群经,孜孜不倦,而字斟句酌,日夜苦读、背诵于心者,确实不乏其人。今年春节,我与老伴去上海探亲,在走访拜年时,一位原住沭阳城内,现在上海教育界退休的方素瑛大姐,于闲话乡情往事时,除了送我一些

  • 文章磨鍊

    来源期刊:《中原文獻》第5卷 第2期  作者:李霖燦 出版时间:1973-02-25
    关键字: 磨炼 名人名言 往事回忆 辞源 人生感悟

    反之你若正视现实好谋而成,它却亦会前踞后恭向你投降。——我以为,事能经过,都不太难,好依老卖老动辄以「事非经过不知难」告诫人者,都是别有会心,试问,事既困难,何由得度?如今则揭出「事非经过不知易」的大纛,岂仅一口道及眞理,而且增添磨炼自己的勇气,大长自己的威风。记得在西湖艺专读书时光,我常以自己的常识太差为忧,一天在苏堤之上,和徐遒门师谈及此事,他说王云五先生曾通读大英百科全书,你不妨买部辞源来读一遍,看看效果如何?乍听之下,好纳罕!辞源是咨讯备检之书,难道

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