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扶乩，这是我国流传占卜的一种方法。「辞源」上解释说：「卜以问疑也。今术士以盘盛沙，上置形如丁字之架，悬锥其端，左右两人扶之，谓神降则凭之以示人吉凶者，俗谓之扶乩。」上述解释，还没有「形音义综合大字典」说得淸楚。字典上说：「占卜，制丁字形木架，悬木如锥在直端，名为乩。承以沙盘，由两人扶其两端，依术延神至，则锥自动画沙成文字，或与人诗词唱和，或示人吉凶休咎，或为人开药方治病。事毕，神退，锥亦不动，此法谓之扶乩。」在民国二十年前后，当四川善后督办刘湘信奉刘神仙
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趁钱 趁，赚也。趁钱即赚钱。此语在福州非常普遍；但趁字少有人知之。例如：汝明年商科毕业后，就会趁钱了。见：吟风阁传奇，你开了花帐，哄趁银钱。人事 此处之人事，乃指送人之礼物也。例如：去拜访亲友，着带相当之人事，才够礼数。见：辞源。硬硼硼 硼，榕音邦，乃一种极硬之名。硬硼硼，意谓非常之硬，亦即其硬如硼也。例如：者板铺硬硼硼，背都困痛个！见：红楼梦第十二囘中段。惟该书硼误作帮。白晰晰 晳榕音丝箦（语音）切，白也。白晳晳，乃非常白之意。例如：伊的面，白
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郑思肖字忆翁，号所南，又号一是居士，宋福建连江人，生于宋嘉熙三年（公元一一三九年）。曾以太学上舍应博学宏词科而刚介有志操。宋亡后，客于吴下，寄居「报国寺」以终。其诗画史传，甚至名号，以及一言一行，皆表现出宋代遗民高风亮节之伟大人格。爰据其事，约综叙之，藉以对先贤之景仰云耳。所南之名号，虽如上述，据「辞源」载云：「会元兵南下，所南尝叩关上书，元人争目之，遂变今名。」而其初名，不详为何，有待考证。据说：其名思肖者，盖宋为赵姓，「赵」字之一半为「肖」，思故国
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辞源、辞海原为一般读书人必备之参考书，由数十名具有权威之专家学者合编而成，按理不致有问题发生才对，惟事实则不然，不但其中所据之典故，常有错误，而且前后所援引之注释，亦经常发现有自相矛盾之处。玆将该书所载「虢」字、「郭」字，及「东虢」「西虢」各条注释，节录原文，并加以考正如下：㈠「虢」，周时国名，一曰西虢，在今陕西省寳鸡虢城，虢仲所封地；一曰东虢，在今河南省荣泽县之虢亭，虢叔所封地。㈡「郭」，国名，文王季弟封于虢，或称郭公，实由于声之转也。㈢「东虢」，国名
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「豐千、寒山、寒山拾得」的矛盾錯誤！兼談豐千、寒山拾得遊戲人間的掌故。
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拍拍聒：称赞一家伙！若不称大家的心，就说「蛾螂蛛子不做」！总之千万别生气，别忘了，气炸了！就不能「办事」啦！切记切记不可不甚！楔子洪荒季 寂悄悄，宇宙纪 人分晓，世间事 人始肇。世无人 没事炒；古卞儿 空无聊，诂匠字 我所好，究柢准 兴致高，奇蹟见 续猋猋。人：辞源谓：动物之最灵者，说文段玉裁注：天地之性最贵者也（性古文以为生字），礼运曰人者：天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀、四时之气、天地之心也，盖人能复生也；人字先籀文之儿（人），后以古文之「人」为
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我国字书，当然首推康熙字典，但其蒐罗之广，解译之简明，则又不如辞海和辞源。因此辞海和辞源便成为目前最重要的工具书之一。笔者对它是非常信赖。可是最近为了兰陵的问题，使我对它的信赖发生了动摇。兰陵是武进别称之一，这是人所共知的，其实兰陵是今山东的郡县，治所在今山东峄县。晋时北地沦陷，于是便侨置到了今武进境内，这和抗战时期县境沦陷，县政府迁到邻县境内的情形差不多。不过那时候的侨置郡县是特别设置的，原辖地已根本管不到了，在侨置地虽没有辖地，却仍管辖随政府
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元末明初作家罗本字贯中著有《三国演义》、《忠义水浒》（史学家罗尔纲教授积六十年考证认为《水浒》的作者实为罗贯中）等，数百年来在我国各地广为流传。书中塑造的一大批栩栩如生的艺术形象和有关他们的许许多多脍炙人口的故事，几乎达到家喩户晓、妇孺皆知的程度。这两本书均被国人誉为「十大才子书」之中。不仅如此，这两部长篇小说先后被翻译成多种外文，在海外出版发行，逐渐为世界各国人民所熟知，遗憾的是：对于杰出作家罗本（贯中）的生平事迹，世人一直不甚了了。《辞源》、《辞海
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若以「好读书不求甚解」的态度解「夜郞自大」一词，定然被诠释为：一个人夜间走路，在路灯昏黯的照耀下，人影被斜照得愈来愈大，也就以为自个儿为「大人物」了。孰知「夜郞」乃国名，在今贵州省西境。在《辞源》上解释：「古为南夷夜郞国地，汉灭之，置县，在今贵州桐梓县东二十里，晋徙置，并置郡，在今贵州石阡县城西南，后入于李特，唐移县于珍州，在今桐梓县东。」「夜郞自大」条：「夜郞，汉时西南夷小国，见汉史言汉孰与我大？故今谓自大者为夜郞。」有些人，在台湾海岛上久居之后，要是
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根据「辞源」的注释是：—「厦」：屋之通称，大屋也。门庑也。又：「厦」与「夏」通。「夏屋」：大屋也。诗经：「于我乎夏屋渠渠」。—「布」：古钱币名。如：货布、泉布等是。又：「泉」与「钱」通。「泉币」即钱币，谓其流行无不遍也。词例⑴：「广厦」：大屋也。众多屋宇也。杜甫诗云：「安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜」。词例⑵：「泉布」：均钱币名。周礼注记：「其藏曰泉，其行曰布」。泉币者，流通如泉也。故名。附例：「广『夏』细旃」；「抱『布』贸丝」…都与屋宇、钱财有关联也
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