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  • 文章江西諺語乙束(續十)

    来源期刊:《江西文獻》 第20期  作者:曹端羣 出版时间:1967-11-02
    关键字: 谚语 风土 俗语 趣闻

    端羣女史,名方,江西新建人。曹範靑先生之長女公子。範靑先生在辛卯中擧後,即服務桑梓。曾主持諮議局,並赴日本考査政敎。思想開明。所以端羣女史能在當時風氣未開之內地,完成學業。端羣女史於民國六年畢業於南昌女師,即留校服務。八年江西敎廳保送北京女高師肄業。畢業後即在平津靑島等地任敎。民國二十年任山東民敎舘工作。在濟南與王壽康先生認識。壽康先生號茀靑,河北武邑人。畢業北師大。二十二年同赴北平,從事敎育工作。二十四年在北平結婚。抗戰期間,同在第三戰區從事抗日工作。...

  • 文章一字顚倒 大異其趣

    来源期刊:《江西文獻》 第175期  作者:羅國明 出版时间:1999-01-01
    关键字: 历史趣闻 幽默艺文 《戏说慈禧》 曾国藩

    尋鄔 羅國明端午節前後,整理舊有瑣碎筆記習作稿件資料。偶然檢視草稿乙件,審閲其內容書寫聚聞數則,題爲:「一字顚倒,大異其趣。」該文簡短雋永,趣味盎然。抄錄部分,供我贛籍前輩鄉長,茶餘飯後消痰化氣,會心一笑,足可延年益壽矣!一、中國電視公司,於民國八十二年秋,播放「戲説慈禧」連續劇,無論男女老少觀眾深受喜愛,收視率頗高。按慈禧太后清文宗咸豐皇帝的妃子,於同治光緒兩朝聽政四十餘年。姓那拉氏,曾推翻光緒新政,引起義和團事變,終導至清室覆亡。因慈禧太后風流天下聞...

  • 文章大覺山求財泉的傳説

    来源期刊:《江西文獻》 第225期  作者:李明華  出版时间:2011-11-01
    关键字: 大觉山 求财泉 传说 乡野趣闻

    通往天街的一條小徑旁,有一泓山泉。泉水碧澄清澈,水底砂石歷歷可見,當地人稱它是求財泉。據說,人到此焚上一炷香,三叩拜,向財神禱告,然後向水中投入硬幣(多少隨便),即可求得財運。求神拜佛,講究一個「誠」字,心誠則靈嘛。以前大覺山傳說中提到的油泉和米泉,原本觀世音菩薩是為了顧念信眾香客攜帶油米食物不便,便作法將兩泓山泉,分別變成油泉和米泉,讓上山香客從此不須自帶食物,來多少人,兩泉就湧出多少米油。可偏有一貪心和尚,半夜偷著將山泉鑿大,企圖多出點油米發橫財,結...

  • 文章鳩佔鵲巢凑趣

    来源期刊:《江西文獻》 第94期  作者:胡式老 出版时间:1978-10-02
    关键字: “鸠占鹊巢” 趣闻 成语典故 故事

    中央日報本年五月十六日庸信及李元忠先生同以「鳩佔鵲巢」爲話題,閱後頗有所悟,又前者中國時報四月廿八日也有報導「鳩佔鵲巢」成語故事,意見甚多,筆者也經歷過農村生活,現在來凑凑讀者興趣,也談一些,有人說黑身紅嘴的鳩,實在此鳥並非班鳩,而係呼春,學名「百舌」「反舌」,鳴聲嘹亮婉轉,旣名呼春,果然到五月就不叫了,曆書上所謂「反舌無聲」,這鳥在臺灣還沒見過,至於毛全黑喜歡站在牛背上的八哥,此鳥雄的有纓冠,雌的則否,我家中釘有鐵絲網小動物園,內有八哥、班鳩、畫眉、白...

  • 文章解缙轶事

    来源期刊:《江西文獻》 第69期  作者:晉唐 出版时间:1972-07-02
    关键字: 解缙 趣闻轶事 对诗 对联

    解缙,明朝江西吉水人,官翰林院学士兼右春坊大学士,才思明敏,出口成咏,四、五岁时便有神童之称。关于他的一生,笔者已为文发表于杂志。现在来谈谈他多罕为人知的趣闻轶事。㈠解缙四岁时,有次在街上蹓跶,天空下毛毛雨,一不小心,跌了一跤,姿态很滑稽,引起了人们哄然大笑。解缙对着这批幸灾乐祸的里人,心中颇不是滋味,于是吟道:「细雨落绸缪,街坊滑似油;凤凰跌在地,笑杀一羣牛。」反唇相讥,聊泄闷气。(编者注:本刊第三〇期黄立懋先生所述解缙同一故事,诗云:「春雨滑似油

  • 文章鄉賢故事三則

    来源期刊:《江西文獻》 第145期  作者:涂浩瀾 出版时间:1991-07-01
    关键字: 解缙 欧阳修 历史趣闻

    一、周其雍鄕賢周其雍鄉賢,係明朝修水縣西港鄉人。相傳他赴京擇日上路應試時,路過濁港州(修河支流),其仇人僱一乞丐婦裸臥於橋上,周鄉賢見狀,返身回轉家門,其妻車氏,問爲何去而復回,周鄉賢説:「橋上有一女人,一絲不掛,仰臥橋上,無從通過。」其妻説:「好呀!兩扇紅門大打開,文武百官此處來,爬走她身上過,人上的人。」第二次又擇日上路,走到河邊,見有一棺材放在橋上,於是又返回家門,其妻又問何故回家?周鄉賢告訴她説:「橋上放得有棺材。」其妻説:「好呀!跨過去,官上加...

  • 文章九江縣農村做屋上梁、祭梁習俗

    来源期刊:《江西文獻》 第223期  作者:黃勝旺 胡榮彬  出版时间:2011-05-01
    关键字: 九江 农村 风土习俗 乡野趣闻

    九江縣農村,以前建新屋,堂屋屋頂的上梁、祭梁儀式習俗較為隆重,梁木披紅綢,放鞭炮,主持木匠端托盤,盤內裝粑、餅、糖果等食品。向下撒抛,眾師傅及親友撿食。邊撒邊念誦彩詞,一人誦,眾人齊和「好喂」。彩詞內容一般較為固定,多為祝願東家人財興旺,繁榮昌盛。贛北各地上梁、祭梁習俗大同小異。近年九江縣農村建新屋多已不再用木梁,而改用鋼筋水泥鑄梁,以前上梁、祭梁唱念彩詞的習俗現已少見。近日榮彬通過九江縣獅子鎮王美林先生找到獅子鎮住嶺村黃勝旺老先生保存的《上梁彩詞》,覺...

  • 文章廣昌縣旴河戲拾零

    来源期刊:《江西文獻》 第196期  作者:黎長清 出版时间:2004-05-01
    关键字: 广昌县 盱河戏 甘竹 戏班戏子 民间趣闻

    到旴河戏掌故趣闻,也有戏班里的戏子来会,大槪是希望能来台演出,因我有约外出未详谈,后再未会,由此而见旴河戏在故鄕文艺方面,仍占极重要地位。张文系经考证,可谓旴河戏正传,而我这七十年前的回忆,只是传闻或所见,仅作茶余饭后闲话材料。

  • 文章陸九淵與朱熹鵝湖之會

    来源期刊:《江西文獻》 第179期  作者:王立斌 出版时间:2000-02-01
    关键字: 陆九渊 朱熹 鹅湖书院 治学讲学 历史趣闻

    鉛山 王立斌陸九淵,字子靜,自號存齋,號象山(一一三九—一一九三年)江西撫州金溪人,南宋著名的主觀唯心主義哲學家、教育家。因結茅講學於貴溪象山,人稱「象山先生」,其學與兄陸九韶、陸九齡並稱「三陸子之學」。並提出「心即理」之說,認定天理、物理、人理只在吾心之中,心是唯一的實在。他的學說後被明代王陽明所推崇發展,形成了歷史上極有影響的「陸王心學派」體系。一、陸、朱鵝湖之會的前因江西信州鉛山鵝湖寺是當年我國哲學史上著名的「陸、朱鵝湖之會」的辯論場所。鵝湖寺座落...

  • 文章會錯了意

    来源期刊:《江西文獻》 第173期  作者:馬雲斌 出版时间:1998-07-01
    关键字: 语言表达 生活趣闻 殡仪馆

    浮梁 馬雲斌有一天,偕同朋友曾在台北市中華路口,搭乘計程車前往辛亥路第二殯儀館,弔榮民之喪。突然開車司機問前坐的那位朋友:「老先生,你們去殯儀館,還回來、不回來啊?」。他這句話的意思,無非想跑一趟來回生意,多賺些車資,可是沒想到,因爲用辭不當,犯了忌諱,老先生聽後一怒之下,很生氣對他說:「我們不回來,難道我二人還會死在殯儀館」。

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