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扶乩、亦作扶箕,或稱扶鸞,其神奇與鬼神之說,同樣不可捉摩解說。按辭海:製丁字形木架,懸錐於直端,狀如踏錐之舂杵,承以沙盤,由二人扶橫木兩端,依術延神至,則錐自動劃沙成字;或與人詩詞唱和,或暗示休咎,或爲人開葯方。事畢神退,錐亦不動。筆者早年,曾習此術,雖覺有趣,但未洞其奧妙。茲就親身見聞經歷,記述數端,以饗鄕親。一、梅花七絶一首六十餘年前,余方十歲,一日,與群兒同聽村中泮林先生講故事,談及本村某年,書房(卽私塾)作扶乩之戲甚詳,惜乎日久,所述對抗聯句吟詠...
㈠、王文成公之封翁,題海日書堂聯:「看兒曹整頓乾坤」;「任老子婆娑歲月」!林文忠公之封翁,題書齋聯:「粗衣淡飯好煙茶,這個福;老子享了」;「齊家治國平天下,此等事;兒曹任之」!曾文正公之封翁題客廳聯:「有子孫,有田園;家風半讀半耕,但以箕裘承祖澤」。「無官守,無言責;世事不聞不問,且將艱鉅付兒曹」!這些「老子」,都是沾兒曹之福,不然怎敢如此大言!㈡、湖南鳳凰熊希齡,民國初年任財政總長,其元配夫人逝世後,於民國廿四年與女國會議員毛彥文女士結婚。此時毛女士爲...
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