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沒想到外國人那麽喜愛戴耳墜，老的少的年輕的，美的醜的漂亮的，十人中約莫有三五人的耳邊掛上一副美麗的耳墜，搖搖幌幌地盪漾在面龐的兩旁，確乎爲單調的臉孔增加不少姿色，那些小巧玲瓏的小玩意，形形色色，奇妙異常，諸如長長流蘇型、扁平貼耳型，或如花似蝶，或仿摺扇，或作花籃，慢工細貨巧設計，眞也佩服製造者匠心運用，做出那麽多花樣而且那麽美麗的耳邊飾物，任君選購。不過偶有一些粗俗作品，如濶濶方方類似一塊大門板，也有大大兩個大圓圈如孩子們滾耍的鐵環，用門板或鐵環掛在耳旁...
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關於「趣譚」的辯論，我不想加入湊熱鬧，而是感覺「趣譚」的欣賞頗値得探討，因此站在辯論場外，談些馬路邊的話。內人是「趣譚」欣賞者之一，她整日除了洗衣作菜外，對外間的知識吸收很有限，偶而發表些似是而非之論，讀小學的兒子都能駁倒她，拿她話柄當「趣譚」談，可見她的學識有多深？但當她難得幾分鐘的閒暇時，隨手拿起茶几上的報紙翻了翻，新聞走馬觀花，藝文版強記硬呑，落在副刊上的眼睛，總是在下端「趣譚」打轉，往往看後把報紙重重一拍，大聲說：「不好笑！」就此了了，徒勞作者與...
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人愛已圓月我愛未圓月已圓月將缺未圓月將圓我於三十歲時在報刊讀到這首耐人尋味的短詩，當時一知半解揣思多日，終於領悟到這首詩的作者（疏未記下姓名）似乎是吿訴天下男仕們擇偶時最好選年輕一點的女性爲佳，可多享受幾年老來福。我受這首詩的啓發影響下，來尋覓另一半，斯時年已三十出頭，還是孑然一身,，結果在僚友們的關懷、鼓勵及協助下，選擇了一位未滿二十歲的女子爲終身伴侣，當時難免心中擔憂，老少配會幸福嗎？二、三十年後如何來應付狼虎之年的她？結婚初期覺得年齡差距確實大了些...
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浙江石橋源遠流長，多繁若星，數萬座石橋形成獨特的風格。在藝術造型構造處理，橋樑裝飾上國內屈指可數。全國十大古橋中，紹興縴道橋列入其間。浙江石橋五彩繽紛，被著名橋樑專家茅以昇稱爲「橋樑博物館」。浙江多山，豐姿優美的石橋如長虹臥波在溪澗上，似玉帶橫陳在綠波中。古代橋楹對橋樑造型和環境加於勾劃、渲染，增強藝術感染力，這種手法酷似書畫中題款，頗有特色。二是橋楹反映了橋的地理位置、結構造型、山水風光、風土人情、宗敎信仰等；所以在破土動工前，造橋主持人奔波四方，聘請...
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對聯乃民間極爲普遍之文學，亦諧亦莊，雅俗共賞，妙趣橫生，有的極盡譏諷能事，有的似艷非艷，雖不登大雅，卻亦囘味無窮。筆者素愛此道，茲搜集數則，供諸同道茶餘笑料。馬賓王、駱賓王，馬駱各賓王；龍主考、龔主考，龍龔共主考。對中確有其人，龍主考爲淸道光二十三年癸卯貴州鄕試正考官龍先禧，龔主考則爲雲南正考官龔寶蓮，尤以馬駱賓王與龍龔主考，誠構思妙對也。蔣百里、英千里、屈萬里，相去不可以道里計；梁啓超、林子超、葉公超，看來都算是高超人。此聯皆以國內聞人姓名成聯。六木森...
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家鄕昔時各地，每逢臘月下旬，街坊巷尾，售春聯攤林立，比比皆是，也正値以舌耕爲活，鬻字䭜飢者之好機會。幾案上陳列有紅箋，筆墨硯應用之具。蓋故鄕習俗，農曆過年貼春聯（門對）乃是點綴門楣，表達情意，而所費戔戔，應景不可缺之節目。聯語是吾國文學上獨具風格之藝術，有詩意境，有詞淸脆。語意不囿于迎春與送舊。還喜貼揮春，通常寫「迎春接福」「萬事如意」吉祥話，亦有寫「姜太公在此，百無禁忌」貼在屋樑下。神話留言，當年姜太公封神被遺漏，迨發現，則封神榜條，已密密擠滿，委屈祇...
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一聲笙歌春似海，千門燈花夜如午。農曆正月十五日為元宵節，是新年春節傳統習俗，應景活動最熱閙的高潮時刻，更洋溢着一片喜氣溫馨的氣氛。因為元宵是一年中第一個滿月的吉祥日子，又名元夜，唯節目以花燈為主，所以也叫燈節。另外依道敎說法稱為上元節。此日除値得欣賞的五彩績紛，華麗可愛，趣味無窮的千萬種花燈外，還有一項很吸引人的節目，就是猜燈謎，其歷史與花燈同樣悠久，而且歷久彌新，這可說是中國獨有的國粹。記得當時年幼在家鄕時，猜燈謎的盛況，雖不比現在臺灣的規模較大。但看...
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先哲云：「刻鵠不成尙類鶩，晝虎不成反類狗。」甚矣畫虎之難也。近代畫家畫虎最享譽者爲張善孖先生，而後進者以章思統先生爲最有名，四十年前，志誥與章先生同事於聯勤政部，其時章先生已稱爲畫虎能手。況積四十餘年勤畫不輟，亦可想見其功力之深也。語曰，字無百日工，晝亦猶是也，聞章先生數年前日本展覽其百虎圖，轟動於世，蓋晝成一虎，非一日之力，虎成百虎，且具百態，可知畫虎之難也。畫虎之難也，一爲虎目，必須虎視眈眈方見有神，否則便成貓視瞇瞇，反爲可笑。二爲虎頭，必須頭角崢嶸...
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「喫」這個字，在我輩背時老說來，從啓蒙到能執筆爲文，似乎很少用到，一般語文，都以吃字表達有關辭句，到了臺灣，發現甚多「純喫茶」招牌，這在光復初期，日本文化留毒未淸，還有可說，怪就怪在，直到現在，不但純喫茶牌子依然高張，還出現純理髮標幟，他們用純字表榜是淸潔溜溜生意，不在我的話下，茶是否可稱喫？當時因在日本普見過這個招牌，中國地域裏，飮茶怎也稱喫？曾查辭典，則茶又名茗，必烹而品飮，俗稱茶水，喫字在說文新附於說明乃食也，食必齒舌並輔而嚥，故又說明爲齧及噬之本...
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現代人說『白領階級』，我們寧波話是『先生們等』。此階級的前身，在商界是學生意當「學生子」，就在此學生子的階段卽就是當「三壺先生」。一般人如此之稱呼，含有其褒貶之意，以好的方面言之，可解說爲此人三班正途出身，辦事內行可靠的意思。若不好的方面言之，只要「三壺」二字卽澈底知道不過商賈而已，前人不重商，其意不問可知。『三壺』者，卽是「茶壺」、「酒壺」、「夜壺」，凡當學生子之時間，必有掌執其事。我生也晚，雖也學業三年，幸對掌執三壺之職，已非舊時之嚴格。就將自得經驗...
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