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归家亲人，以庆贺亲人团圆。·赏月习俗集锦我国民间中秋赏月的习俗，历史悠久。据唐《开元遗事》记载：中秋那天，唐明皇与杨贵妃临太液池望月，官民效访，于是，形成了中秋赏月的习俗。的确，中秋佳节这一天，晴朗的夜空，从东方冉冉升起的月亮最圆、最亮、最美，値得欣赏。中秋赏月，已成为我国海内外华人的一个共同习俗。然而，这一习俗，各地又有所不同，有喜有愁，有吃有玩，有弹有唱，有寓意借名，总之，都寄意圆月。祭月：旧时，中秋节这天晚上，当一轮圆月从东方升起后，在庭院内设供桌
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一般人对这传说很表怀疑，主要的是此一大事，正史上未见记载。较可靠的是宋人著的武林旧事、东京梦华录、梦梁录等书，这些书中说的「糖混以粉，配豆成馅，密煎成糕」，当就是原始的月饼了。但月饼正式用于中秋则始于明代，熙朝乐事记：「八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意」。又酌中志略：「八月十五，供月饼果瓜，即天肆吃喝，多竟夕而散」。可见这时候，不但赏月与吃月饼，并以月饼为礼品相互赠送了。关于中秋之夜，拜月祈福，我国以往各地均有这种习俗，察省各属出嫁的妇女必须囘家
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相继磕头跪拜，我每次也跟著作，明月当空，香烟撩绕，内心所感受的那股恬静、平安，是任何时间都感受不到的。香焚过半，曾外婆开始切月饼，切西瓜分享家人，大家拿着竹椅、蒲团围坐在院里，外婆端出更多的水果来，加上那炒好的栗子、煑好的鲜菱角和花生，全家人都吃著、谈著赏月了。有人讲嫦娥奔月的故事，也有人讲王母娘娘的蟠桃会。外爷给孩子们讲西游记孙悟空，舅母们边吃边逗著幼小的表弟们唱儿歌：「月奶奶，黄巴巴（音），爹织布，娘纺花，小妮打梭腹，哗啦啦。」尙咬不淸字，捉摸不住韵调
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阴历八月十五、居三秋之中，故称中秋。不过，我国在岁时节令中，中秋节，起步较晚。始于唐宋间、乃有岁岁婵娟、年年此夜之胜事流传！唐代以前，习俗还无中秋节以致《荆楚岁时记》，有八月十四日；作眼明襄，而提到，八月十五日。唐欧簷，玩月诗序文谓：「月之为玩，冬则繁霜大寒，夏则蒸云大热，云蔽月、霜侵人，蒸与侵，俱言乎玩，秋之于时，后夏先冬，八月于秋始孟终，十五于夜，在月之中，稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾兔圆，沉埃不流！太空悠悠，婵娟徘徊，桂华上浮，升东林，入西楼
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人们过中秋节，一家人团团圆圆的坐在庭院里，望望明月，吃著月饼，喝一些桂花酒，孩子们听大人讲那个嫦娥偷吃了她的丈夫后羿的长生不老之药，逃奔到了冷冷清清的月宫里，祗能跟吴刚在一起，却永远也落不到人间来了的古老神话。这就是中秋赏月。我们宁波人很讲究情谊，很重视家庭团聚，所以对过中秋节也特别着重，称之为中秋佳节。不过在古代，过中秋是重在祭月的。古书《礼记》上说「天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。」似乎在二千多年前就有了「八月十五拜祭月亮」的习俗了。不过这种
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月到中秋分外明，故特为古今所珍赏。如玉尘佳话：「前辈名中秋月为端正月，韩昌黎月诗云：三秋端正月，今夜出东溟。又前辈诗云：去年中秋端正月，照我衣襟万条血。又唐人中秋诗云：端正月临端正树，韵香人在韵香楼。」端正树，韵香楼，皆唐明皇故事。我们知道我国数千年来，对于中秋习俗，独以赏月为主。且有许多神话，就是文人雅士，也有许多中秋词话，都脱离不了欣赏月色的情调；可是今日科学昌明，已入太空时代。明晰了月亮的本体究竟是什么？太空家已测知月球的表面有凹凸不平的许多洞口
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八月十五中秋节，在我国民间，是一个很大的节日。除了春节和端午节外，要数「中秋」的意义更深远了！相传明太祖朱元璋；就是利用月饼内传递情报，约定八月十五杀鞑子，就这样大家一同起来反抗，把蒙古王朝推翻了！当然那时候元朝的政治腐败，并且对待我们汉人非常苛克，十家人用一把菜刀，地方上每个村庄都由蒙古干部来管理，行动很不自由。自己养尊处优，不顾人民死活，这种政权焉有不亡之理？我们家鄕有一种习俗，所种的南瓜，长大成熟时，如果不把它采摘回家，等到八月十五晚上，被人偷了
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