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當寒澈人心的「時代意識」凍結了一切倫理，疏離了道德精神，背棄了自然法則，決毀了歷史堤岸之際，世紀末的暮色乃愈見其稠濃。即令月起東山，皎潔如斕銀盤，其所映照於人心者，無非一片清冷淒迷。捨愛無仁，捨仁無義，捨愛、仁、義以言忠、誠、信，則道德之指標大亂；品格行性之評鑑，遂亦漫無標準。美感源於善念。無善念之美感，非低俗，即淫猥。醇酒婦人聲色犬馬，滿足了官能的惡念，每易腐蝕善心。求富不得，愈覺其富之富；求貴不得，益顥其貴之貴；求權勢之不得，則權勢之權勢，尤令人心嚮...
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一元复始，万象更新，今天又是农历戊辰年元旦了。大家一见面，就说恭禧发财，再过三天又是正月初五，大家要接财神了，因即来谈谈财富与财神。世间万事万物，非财莫举，非钱不行，犹如鱼无水不活，草无土不长，所谓金钱为万物之母，就是一切宗敎，不论释，道，耶稣，都全赖钱财得以维系不堕。至圣孔子如无善于经商的子贡以财富做他的后盾，也许不得那么周游历国，大行其道，名扬天下，此所谓相得益彰也。财富人人所爱，每个人从小到大，不必经人指导，自然都会喜欢追求它。从前士大夫、芸窗苦读
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所謂美好的生活，無非是要捕捉未來的幸福與快樂；採取積極的人生觀，並相信個人的意志足以決定這一切。
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八、狐祭致富松江亭林鎭之南十里許，有沈阿松者農人也，妻楊氏，生一子名大德，父子勤勞耕作，而大德雖不讀書，然對父母極孝順，惟在十八歲時，父阿松不幸早故，家中母子二人仍賴農耕爲生焉。當阿松去世後不久，一日大德忽捉到一大白狐，後足似示跛藏，提回家中，以籠畜之，俟足癒後欲待價而估，楊氏不忍見其觳觫之態，故對其子曰，汝父方死，汝應爲汝父陰間造福，如將其出售，安知得主不將其殺死，是非積德，聖人有見其生不忍見其死之語，我擬以放之爲上。大德於是從命仍提籠至原處放之。老狐...
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过得很充实，每一天都过得很値得。说到这里，又要开始说教了，我希望你们要多读书，读书是自我实现的最重要方法，学问是终生受用的财富。珍妮佛有点像我，爱阅读，环境比我好，将来会成为饱学之士。你现在功课压力不大，正好趁此机会多读书。我常说同样一个大学毕业生，有的会成为学者，有的仍是草包一个，差别就在读不读书，文凭不能代表学问，学问是要靠多读书的。我不大赞同你每周课余去打工，没必要这样去廉价出卖劳力，除非那工作有学习和历练方面的价値，否则为了挣点零用钱并不値得。在学
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的模样，大家用纸，用面粉、米粉或用糖……做成「元宝」，作为供品、礼品和食品……无论用什么做的，只要美名为「元宝」，没有人不欢迎喜爱。「元宝」是人人喜爱的东西，我们家鄕蒸年糕，一定要把年糕揑成几只元宝供在祖先及财神前面，吃年夜饭，在暖锅里放的蛋饺，也叫「元宝」，猪脚爪也叫「元宝」，新年到茶馆里去吃茶，堂倌端上一碟靑橄榄，也叫「元宝」，要另外给赏。「元宝」，「元宝」，它就是财富的象征。
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天下，乃如一体。故中国之军人亦称军士，又称武士，可见其与农工商三阶层有不同。中国人之所谓大同太平，主要乃由文士武士促成之。此皆涵有政治意味在内。中国古人言经济，又何尝专指商业财富言。中国人于财富权力亦皆主通晚淸之末，震于外侮。全国地方，奋求自新，而江苏之南通与无锡两县为之首。南通由张謇一人为之倡。张謇乃晚淸科举中一状元，即中国传统之所谓士。唯无锡则由全县平民共同努力，非有一领袖。其先，乃由无锡西北鄕四五商人游杭州西湖，晚餐于湖滨之楼外楼餐馆。待餐毕下楼，乞丐
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美國開國第十六任總統林肯AbrahamL incoln（一八〇九—一八六五）是美國歷史上最受人民愛戴的政治家。他於一八六五年四月十四日遭鎗擊去世後，遺體以火車戴回故鄕的旅程，花費十天的時間。在這十天內，夾道哀悼的民衆人數，據說居人類史上送葬行列人數的首位。林肯在印地安那州邊境長大，沒有受過什麼正規教育，但自幼讀書不懈，博聞強記，愛讀傳記、寓言，長大後涉獵莎士比亞、拜倫，通過律師考試後逐漸參與政治。他擅長演說，一生作過重要演講上百次。一八五四年開始，主張釋放黑奴時以「奴...
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〇年前的原始状貌，其三城三河的奇特形制，在古代城池遗存中绝无仅有。宋代大文豪苏东坡生前对常州情有独钟，十一次光临常州，终老地藤花旧馆，至今犹存苏翁的书风词魂。清代常州，地域文化发展到巓峰阶段，五大学派写入了灿烂的中国文化史。「善吸纳、务实效、争一流、重信诺」的人文精神一脉相传，成为常州人民宝贵的精神财富。（注：（旺曦治印））常州人仅是一座积淀深厚的历史古城，也是一座发展健康、充满活力的现代城市。在上世纪七八十年代，凭着人民的创造精神，抓住了历史的机遇，通过组织
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人生最大的敌人是自己，人生最大的失败是自大，人生最大的欺骗是无智，人生最可悲的是嫉妒，人生最大的错误是自弃，人生最大的罪过自欺欺人，人生最可怜的性情是自卑，人生最可佩服是精进，人生最大的破产是绝望，人生最大的财富是健康，人生最大的债务是人情债，人生最大的礼物是宽恕，人生最大的缺失是悲智，人生最大的欣慰是布施，
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