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唐右泉朱氏溯源昆仲行,愼终追远洽宗亲;紫阳代有才人出,谱牒篇章耀古今。
遑。宽人严己,素重伦常。棠棣携手,谱牒乃张。除去窠臼,新法为纲。迎合时代,广纳侨鄕。凝结宗族,万聚一方。愼终追远,山高水长。枝繁叶茂,永世其昌。鄕末吴弼中敬撰于台中市公元二〇一二年(民国一〇一年)壬辰仲秋
自近代科学昌明以来,擧凡旧制,莫不维新,独各姓谱牒,皆仍旧式而续纂之;其敬宗收族敦尙亲亲,则与民族团结无异。国父孙中山先生,提倡民族,乃以家族为基础,盖知国人之于家族,信念已深,而团结已固矣。考吾钟姓,始称钟离,宗源于微子封宋,其后子孙,或姓钟,或姓钟离,是吾钟氏之有族也久,其肇源也远,历春秋、汉、唐、宋、元、明、淸相沿至今;几经变乱,迁徙靡常,人丁繁衍,散布极广,时易世殊,分则易派,合则同宗,钟氏子孙遍天下,溯源而上,皆属一公之子,其辑谱也;或因迁徙
文◎王新民中华史学昌明,独步寰宇。国有史,方有志,族有谱,由来已久。国父孙中山先生曾有联家族、宗族、而及于民族、国族之倡。世界科学进步而后、诸如优生、婚姻、遗传等之专题钻研,亦多求之族谱。是谱之为用,何止于愼终追远一端哉?至于泰西有寻根之学,美国犹他州有家谱学会之设,莫非我中华族谱文化之影响所及欤?兹者,吾沔旅台同鄕会前理事长朱大镕君,以所编纂《世界朱氏谱牒》稿见示,并责为之序,余与其昆仲三人皆为至交,兼属鄕谊,焉能以不文辞。受命之余,反复拜阅,深觉其
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