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一、赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于剑戟。二、妄言必乱，不可不愼守也。三、肇祸或偾事莫大于多言。四、气不平，则发言多失。五、人生惟有说话是第一难事。六、良药苦口，忠言逆耳。七、修其言辞，正为立己之诚意。八、句句着实不脱空，方是谨言。九、喜时之言多失信，怒时之言多失礼，醉时之言多失态。十、持其志，勿暴其气；敏于事，而愼于言。
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谨言】敏于事而慎于言。（论语）言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。（袁氏世范）德进则言自简。（程颢）时然后言，人不厌其言。（论语）心平气和则能言。（朱子）伤人身体最甚者，莫过于拳脚，伤人心灵最甚者，莫过于言语。多门之室生风，多口之人生祸。言人之善者，有所得，无所伤。话少说一句，事多做一件；在家，和乐幸福；在外，天下太平。不知而言为不智，知而不言为不忠。喜时之言多失信；怒时之言多失礼。借口比谎言更可怕；因为借口是设了防的谎言。背后说好话使人爱，背后
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一、有无违反国策言论？二、有无攻讦他人言论？三、有无破坏团结或其他不妥言论？四、错字、讹词、误引，经査证确切，迳改。五、欠通字句，可酌改。六、重大增删，应先经认可。七、类别暂分：①风土文物。②鄕贤事蹟。③鄕贤论述。④鄕贤艺文。⑤同鄕动态。⑥会务活动。⑦其他。
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在日常生活中，我们不能不和别人接触；接触可不增加情谊，但是也能够产生摩擦，引起误会；这完全在于个人的言辞是不是合适与恰当。粗鲁、疏忽的说话习惯，最容易损害朋友间的情感。有些人偏好饶舌逞能，自以为是口才不凡，却不知言多必失，一不小心，便成为招来无端麻烦的根源。见到人箝口结舌固然不好，但是摇唇鼓舌尤其不当。「言语犹如树叶子，在太茂密的地方很难见到的智慧的果实。」不经头脑过滤的言语，一定夹着许多无用的渣滓。日常生活中若能谨言慎语，必定更能受人尊崇，建立更佳的人际关系。
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孔子曰：过则勿惮改，过而能改，善莫大焉。诚能改过自新，重新做人，就是「放下屠刀便成佛」，与「亡羊补牢未为晚也」之谓欤。历史上韩信小时，苦不堪言，衣食不给，决不偸人一草一木，无饭可吃，亦不低头向人乞食。当漂母赐食方食之，其意气之盛，可谓壮哉；甚至于受胯下之辱而不反抗，倘反抗之，生命休矣，此眞是识时务者，在乎俊杰，大丈夫能屈能伸之谓也。韩信诚能如此，卒成为刘邦之大将军，带兵多多益善，打倒项羽，助刘邦成帝业，与张良、萧何齐名，位列汉初三杰之一，名传后世而不朽者，岂
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自爱、自立、自觉、自强、自尊，做个顶天立地之男子汉、大丈夫，还须做到吃得苦中苦，方为人上人之地步。曾国藩有曰：人上人振起精神做人一语者，因为尙有人到了人上人之地步时，即自骄自满，停止不再上进，又要看人不起，是则他人迎头赶上，自己成为落伍者矣，岂不可惜？！此曾国藩之所说「人上人还要振起精神做人」，以激励人之意义深远，用心良苦也。现在原子时代，日日进步，无有止境，正是学无止境，事无全功之谓，靑少年自应谨言愼行，勿蹈法网，不断向前迈进，庶不负时代之托付，成为
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事不忽，德业事热衷。仁者人恒爱，智者事业鸿。近邻不轻慢，亲长懃侍奉。生平讲四维，终生尽孝忠。效法先贤圣，传承儒道统。三、谨言愼行人生，闻善言则喜，闻恶语则厌。凡聪颖可教，则思育之。遇顽劣歹徒，则思远之。倶是以形态气质用事。若以天性良知评之，诚乃人情之常。吾人为人处世，为使人喜、令人敬、免人厌、绝人害，应时时谨言愼行，处处文质彬彬，宜也！
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有以致之，谁谓诗为小道，而不学之也哉。邻县吟友宋庆国，乃起凤腾蛟，雕龙绣虎之才也，卓荦其身伊郁其志有所思，辄发乎诗，所谓穷而后工者非耶。余与交往有素知其言之终必可传也。今将其「公余吟集」付梓，嘱余为序。自揣固陋，谨缀数言于卷端。是为序。（豳，音彬，县，属陜西省，在乾县之北；城濒泾水南岸，后魏置新平县，为豳州治，民国改州为县。豳风：诗国风之一。豳在岐山北，原湿之野。虞夏之际，弃为后稷而封于，及夏衰，弃稷不务，弃子不窟，失其官守，而窜于戎狄之间，至公刘复修后稷之业
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香港签证），这时「中国旅行社」会给你一个塑胶袋，内有「带物品申报单），这是进入海关时，由旅客按实际情况塡报的。其中还有一封信，这是给你所往目地的当地旅行社，为你安排住宿旅社的，另外还有一个识别证，这是你到达目的地后，以供当地旅行社接机接车人员辨别的。这些手续办完以后，在离开香港前，还要到九龙尖沙咀么地道的移民局去办理延期（约延长两周）及再入境手续（费用共约港币二百卅元），一切办妥后，就可按照车票或机票时间启行了。在大陆要谨言愼行进入大陆，不论你从车站或机场
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