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筆者硏習史學，至佩當今史學大師錢賓四（穆）先生在所著「史學導言」（中央日報社印行）第二講中所說：「我認爲治史只有八個字最重要，一曰『世運興衰』，一曰『人物賢奸』。」此於宋史中的岳飛、秦檜，可得顯明例證。因爲岳飛在南宋初年光復建康（今南京），剿除江西、廣東、廣西、湖南、湖北各處匪亂，使有內憂外患的政府，奠立穩定局面，繼而，再光復襄陽六郡，北伐連克河南數地的貢獻，於世運之「興」，表現了民族英雄的成就，是以歷史上一直目之爲「賢」。反之，秦檜在金人「惟以和議佐攻...
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師父悟公長老，今年八秩華誕，佛門弟子（兩萬多人）前來祝壽。總統李登輝先生、副總統李元簇先生、五院院長及黨政首長均頒賀壽屛，郝院長及多位部長、政要前來「壽堂」致賀，盛況空前，佛門盛事，於公於私，無限欽慕；「仁者壽」、「佛壽無量」，正是全球佛門之心願！悟公師父，一生歸佛，護教不遺餘力，真是「豐功偉業」，史家會有定論；其爲人、處事，不在本文論述，悟公與我既師徒關係，亦父子之情，多年來承蒙其關照、愛護良多，「兒女私情」亦不在此細述。悟公一生，佛界人生，他老人家最...
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農曆二月十五日（國曆三月三十日），爲鄕先賢精忠岳武穆王八百八十八歲誕辰紀念日，台北市岳氏宗親會訂是日上午十時在台北市林森公園「岳飛銅像」前舉行紀念祭典；宜蘭碧霞宮亦於同時在該宮舉行盛大祭典，均於事前邀請本會參加。曆年來在鄕先賢岳武穆王之誕辰紀念日，本會均參加獻祭，以示對鄕先賢崇敬之忱，今年更不例外，是日北市、宜蘭二地之祭典，本會均推派代表參加祭典。台北市之紀念活動，由「岳氏宗親會」負責主辦，是日上午，本會由陶常務理事士君、任常務監事兵，及鄧理事進勇、張理...
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本年四月一日（農曆二月十五日）爲我中華民族英雄岳飛八百六十六年誕辰，按其生於北宋徽宗崇寧二年（一一〇三年），出生地在今之河南省湯陰縣東三十五里程崗村（俗多誤爲岳家莊）。得年三十九歲，於南宋高宗紹興十一年（一一四一年）除夕寃歿於杭州大理寺獄。孝宗淳熙五年（一一七八年）賜諡「武穆」，追贈「太師」；寧宗嘉泰四年（一二〇四年）追封「鄂王」；理宗寳慶元年（一二二五年）以比諸葛武侯，改諡「忠武」；明太祖洪武九年（一三七六年）詔仍諡「武穆」，從祀歷代帝王廟，配宋太祖享...
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一、引言本（六十二）年三月十九日（农历二月十五日），欣逢中华民族英雄岳飞諡武穆八百七十岁诞辰纪念，商务印书馆适于此时将杭州岳武穆王庙保管委员会在三十八年春浙省陷匪前夕编印完成的「精忠小志」影印问世，作者以为诚属一项最有意义的纪念献礼。且因潜心硏究这位民族英雄的言行史实，为时有年，每年例于此时撰写纪念文字。今年感于「精忠小志」印行意义的重大，爰特从杭州岳武穆王庙的沿革与今昔概况，淸代排岳敬岳及民初关岳合祀的定制，进而简介其印行经过与内容特色于后，以为今年
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先祖鵬擧公，相州湯陰人。生於北宋崇寧二年（一一〇三）二月十五日。卒於南宋紹興十一年，（一一四一）十二月廿九日除夕。享年三十九歲。歷事宋徽、欽、高宗，爲中興功臣。盡忠報國，矢志還我河山，光爭日月，永垂典範。其遭權奸所害，曠世奇寃，後世論者，無不歎其忠，而悲其遇。元臣脫脫，主修宋史，評曰：「……高宗忍自棄其中原，故忍殺飛。嗚呼，寃哉！嗚呼，寃哉！」淸代高宗皇帝，於乾隆四年（一七三九）御撰岳武穆論，有曰：「……以公之精誠，雖死於秦檜之手，而天下後世，仰望風烈，...
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玄奘大師俗姓陳，偃師縣人。幼聰慧，有操行。唐武德初，往西域取經，歷經苦難，終至佛國，取經六百餘部而歸。初時，奘將往西域，於靈巖寺見有一松樹。奘立於庭，以手摩其枝曰：「吾西去求佛教，汝可西長，若吾歸，即卻東迴，使吾弟子知之。」及去，其枝年年西指，約長數丈，一年忽東迴西門弟子曰：「教主歸矣」，乃西迎之，奘果還，眾謂此松爲摩頂松云。大師於貞觀元年，年二十六，以東土諸師宗途各異，聖典亦有隱顯，不知所從，遂發心周遊西域，硏鑽梵籍，至貞觀十八年歸國，以所獲梵本六百五...
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岳飛為中國歷史上著名的抗敵名將，畢生從未打過敗仗，且常以少勝多、以寡克眾，如金兀朮那樣剽悍的敵人，在郾城與朱仙鎮兩役中，岳家軍八百人就將其主力擊潰；正要揮軍北上，直搗黃龍，不意秦檜竟於此際連發十二道金牌，召令班師回朝，並以「莫須有」的罪名，予以陷害，千古蒙冤，直至宋高宗死，宋孝宗即位，始得平反，封鄂王，後人至今，仍極崇拜。本年陰曆二月十五日，為岳飛九百週年誕辰，海峽兩岸，分別擴大舉辦紀念活動。敝人和宜蘭河南同鄉會理事長高雙印先生接到河南湯陰，朱仙鎮紀念岳...
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余崇敬中國有史以來最偉大之民族英雄人崇武聖之岳武穆王，實自童齡解讀說部開始，——時對余影響最深之小說有二：一爲三國演議，一爲精忠說岳。前者讀至「關公走麥城」，而心痛輒不能平：「諸葛武侯渭原星落」，而廢書不欲再讀，後者讀至「風波亭武穆歸天」，更不覺「喉哽而不能出語」，「鼻酸而涕下沾襟」！更幸有「胡迪罵閻羅」一節而稍出抑鬱不平之氣，而書之秦檜肖像，乃爲余出氣吐寃之對象，乃針刺刀劃幾成剪紙矣！蓋自是余每寃武穆之寃，屈武穆之屈，積憤每不能平，而崇敬武穆之心無時或...
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