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一陽初復大中呂穀粟爲粥和豆煎。應節献佛矢心虔,默祝金光濟衆普。盈几馨香細細浮,堆盤果蔬紛紛聚。共嘗佳品達妙門,妙門色相傅蓮炬。童稚胞腹慶昇平,還向街頭擊臘鼓。以上這首詩,是古人咏臘八粥而作,按我國舊俗,每年自十二月初八日吃臘八粥起,卽進入過年的時期啦?我家鄕也流傳着幾句諺語:臘八、祭灶,年下來到,女孩要花,男孩要炮,老婆要衣裳,老頭打急慌。臘八吃頓粥,雖是小節,已普遍深植於每個人的心裏,談到臘八粥,有稱八寶粥的,也有稱爲七寶五味粥的,究爲那八寶那五味,均...
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七言律詩,先韻,平起豫州碩望國高賢,學貫中西博且淵;化雨春風育俊傑,文雷筆電振懦頑;定階分類創官制,立法隆治宏憲權;積德行仁多福壽,義方鯉訓桂蘭荃。嵌名壽聯明德學淵,弘敎弼治勳不朽;誠心道顯,惠民立法壽無疆。註:道顯:堯舜道統之傳,有「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。」因發於義理之道心,本爲甚微,但誠心修道,克己復禮之後,則道心自明,止於至善。借喩先生行道有成,臻於至善,以彰道統。
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壽劉書霖主席八十大慶嵩洛鍾靈秀 將星集一門並膺封疆寄 各建衞國勳撥亂挽危局 百戰保中原功業垂桑梓 大德海宇尊壽宋膺三伉儷七十華誕東風二月百花新 喜見雙星慶吉辰文繼桐城傳惜抱 學能窮理明韓申寄情藏鑒遂名世 過眼雲烟皆寳珍昔說古稀今纔始 樂天善保百年身壽陳紀瑩七十華誕創新風格荻村傳 擲地有聲華夏年馳聘文壇五十載 依然豪邁健如仙
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本社董事長馬遇樂先生於七月三日走完人生旅程,享年八十六歲。驚聞噩耗!感傷不已,久久不能平靜。在這之前,還曾多次電話,一切都很正常,直至六月二十八日,黃國璋鄉長來電,稱遇公電話無人接聽等語,經查詢得知已住進三軍總醫院加護病房,輾轉查証無誤,隨即於六月廿九日上午十時趕到三總,因係假日,門診中心及各科工作人員均休假,廣大樓區,除來探病家屬外,異常冷清,在道路生疏,求助無門之下,忽遇一位軍官,經他的熱心指導,才找到內科加護中心。這時門口已經集結很多探病者,急切的...
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余崇敬中國有史以來最偉大之民族英雄人崇武聖之岳武穆王,實自童齡解讀說部開始,——時對余影響最深之小說有二:一爲三國演議,一爲精忠說岳。前者讀至「關公走麥城」,而心痛輒不能平:「諸葛武侯渭原星落」,而廢書不欲再讀,後者讀至「風波亭武穆歸天」,更不覺「喉哽而不能出語」,「鼻酸而涕下沾襟」!更幸有「胡迪罵閻羅」一節而稍出抑鬱不平之氣,而書之秦檜肖像,乃爲余出氣吐寃之對象,乃針刺刀劃幾成剪紙矣!蓋自是余每寃武穆之寃,屈武穆之屈,積憤每不能平,而崇敬武穆之心無時或...
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将甲骨文、金文,集成诗、联,使古涩难识之字,借由意境高雅之诗联,使临摹、鉴赏者易予了解,是为当代书法艺术者,合力推展的一项文化钜工。追溯这项拓展工作的兴起,已将近一个世纪,民国以来,早期有民国十年罗振玉的《殷墟文字楹帖集》、十六年章钰、高德馨、罗振玉、王季烈等四家《殷墟文字楹联汇编》、十七年丁辅之的《商卜文集联附诗》、廿六年简经纶的《甲骨集古诗联上编一卷》。大陆战乱,诸多书法家迁台后,再兴起这项艺,四十多年来,有四十八年陈其铨的《甲骨文集联》、五十六年
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甲骨文书之。集句集联,由来难工,而煌煌巨制,鬼斧神工,几于天衣无缝。且甲骨书法有金石之优点及契刻之遒劲,乃能不爽毫发,写作硏究,以一身兼之,非才力超迈,深造自得者,讵能之耶?就中诗联部分,谬承问道于盲,间即管见所及,妄加推敲,惟是数十年羸病之躯,百家之学,博涉寡通,音律一途,疏陋尤其,故雅不敢自是,又中州虽中国文化最早之发源地,而乏入声,自古以然。孔顨轩诗声类序言入声乃江南之音,非中原旧读,黄九烟亦谓北音重浊,故无入声,良以此故,办音之道,反不如荆楚吴越之便