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  • 文章萍蹤心影錄

    来源期刊:《中原文獻》第23卷 第3期  作者:楊蔭華 出版时间:1991-04-01
    关键字: 感怀 思乡 风景 诗文

    前言避秦來台,匆匆四十年矣,鄉思離愁,無時或已,久積胸中,鬱爲塊壘,必吐之以爲快,爲詩爲歌,率意爲之,不拘平仄,不限格調,但求押韻,蓋爲其言簡意賅,便口讀而已。古人謂之竹枝詩(詞),今人稱之打油詩,其意一也。茲依照時間先後,列述如后,幷打印數本,寄呈同鄉好友,其中,葷素雜陳,俚俗不忌,自知淺陋,難登大雅,惟忝屬老友,知我良深,故敢露醜,聊博一笑,消痰化氣,亦乃養生之道也,退休以來,百無聊賴,借此以銷永晝,幸勿怪我爲「多事」也,是爲記。楊蔭華謹識七九、十一...

  • 文章安陽好

    来源期刊:《中原文獻》第22卷 第4期  作者:韓琦 出版时间:1990-10-01
    关键字: 安阳 诗文 故乡风景

    宋 韓琦安陽好,形勢魏西州。曼衍山川環故國,昇平歌吹沸高樓。和氣鎭飛浮。籠晝陌,喬木幾春秋。花外軒窗排遠岫,竹間門巷帶長流。風物更淸幽。(能改齋漫錄卷十七)

  • 文章连横先生的诗文及灼见

    来源期刊:《中原文獻》第47卷 第4期  作者:齊衛國 出版时间:2015-10-01
    关键字: 连横 台湾通史 诗文 琉球

    一、從《臺灣通史》說起:《臺灣通史》一書,是連橫先生,字雅堂所編撰,他是以儒學立身,以史學成家,以文學名世的人物,事功當然是不朽的了。這部書專記臺灣的歷史,起自隋朝,終於不平等條約割給日本。這書寫完是在民國七年(一九一八年,日本占據已二十四年),那時日本的臺灣總督田健治郎為此書題字,日本的總務長官下村宏也作了一篇序文,說這部書「氣象雄渾,筆力遒健,論斷古今,吾幾不能測,其才之所至,蓋近世巨觀也。」民國三十九年三月,總統明令褒揚連雅堂先生,說他「操行堅貞,...

  • 文章明世宗「送毛伯溫」詩的來源

    来源期刊:《中原文獻》第41卷 第3期  作者:馬永濤 出版时间:2009-07-01
    关键字: 《送毛伯温》 明世宗 《千家诗》 诗文赏析

    我幼年在家鄉入私塾讀「千家詩」和近幾年參加「台北市孔子廟詩學研究會」重讀「千家詩」時間相隔七十餘年,因國難家恨,憂患人生,感受良多。年前偶讀「旭林存稿」書內談到有關明世宗送毛伯溫詩的來源考證。玆引述其資料,以備參考。復追念鄉賢老師對我啓蒙教誨的恩德。「千家詩」全部都是選輯唐宋人的五、七絕句和五、七律詩。看起來很蹊蹺,不知何以最後附上兩首明人的七律詩。第一首題署明寧獻王「送天師」。寧獻王朱權是明太祖的兒子,分封在龍虎山的江西,那且不去管他。第二首題署明世宗...

  • 文章清乾隆皇帝(高宗)游安阳时御制诗文——附笔者按语——

    来源期刊:《中原文獻》第11卷 第5期  作者:張金鑑 出版时间:1979-05-25
    关键字: 乾隆 游安阳 御制诗文 清前期

    安阳张金鉴辑录淸乾隆皇帝风流倜傥,才华洋溢,游踪所至,触景生情,随意走笔,立即成为诗文,文情并茂,多属佳构。乾隆十五年(一七五〇年)九月高宗游安阳,成御制文三篇,诗五首,兹摘录如次:(原文载嘉庆二十四年安阳县知事贵泰纂安阳县志卷一)一、韩琦论乾隆十五年九月夫为人臣者,当国家淸夷之际,进言纳谏,理国致治,固一代名臣也。然値主幼时难之日,而能不动声色,措天下于泰山之安者,则又所谓国之柱石栋梁,非具经济之才,学问智勇逈出流辈者,不能。韩魏公两定大计,辅相英宗

  • 文章邙山懷古縈思

    来源期刊:《中原文獻》第40卷 第2期  作者:張天生 出版时间:2008-04-01
    关键字: 邙山历史 古今诗文 怀念母亲

    邙山:又名芒山、北山、郟山、太平山。清、顧祖禹「讀史方輿記要」、北邙山之記,云:」北邙山,在府北十里,山連偃師,孟津三縣,綿亙四百餘里,古陵寢多在其上邙。」左傳,卷二十五、昭二十二,:「夏四月、王田北山,使公卿皆從,將殺單于、劉子。」北山、即北芒,又邙山也。又記:「魏明帝、常欲平北邙,於上作台觀望……。」詩經、周南、樛木篇,云:南有樛木,葛藟縈之;樂只君子,福履成之。邙山,福地,善地之讚,當如是也。邙山福地,筆者葬母屆兩週年,深懷「詩經、小雅、蓼莪」記:...

  • 文章南陽的諸葛亮「庵」

    来源期刊:《中原文獻》第4卷 第12期  作者:程元龍 出版时间:1972-12-20
    关键字: 南阳 诸葛亮庵 字画 诗文

    劉禹賜的「漏室銘」云:「南陽諸葛廬」。諸葛亮的「出師表」云:「臣本布衣,躬耕於南陽」。所以就以「南陽」爲諸葛亮所居之地,因爲自方城以南,均爲草房,所以稱諸葛亮所住的爲「庵」,因爲用草所築者,大都稱「庵」,故云「諸葛亮庵」。愚並未去過南陽,但見三兄元良在南陽「宛汝所屬保安團訓練所」受訓時,帶囘的几張字畫,故對南陽有其梗槪,茲將所帶的字畫,(盡是諸葛廬內的字畫)分陳於后,亦可想見南陽一般,惟希望親自到過南陽的人,或住於附近的人,出而詳述,此不過抛磚引玉而已。...

  • 文章雲台山

    来源期刊:《中原文獻》第37卷 第2期  作者:郭如月 出版时间:2005-04-01
    关键字: 云台山 诗文 风景名胜

    遲到重陽猶暢懷,同仁結伴訪雲台。紫藤夾道迎賓舞,紅葉懸崖次第開。疊嶂層巒齊競秀,彤雲煙霧共徘徊。一流飛瀑九天落,十萬眾生千乘來。山青水碧尚依舊,難忘當年一日遊。別矣崎嶇迎客棧,巍哉地質世博樓。可憐簾洞不飛鳥,感慨幽峽泛逆舟。自古滄桑多變故,拾級而上更風流。註:雲台山,在河南焦作市轄修武縣境內,因山勢險峻、峰壑雲鎖霧繞而得名。景區面積一九〇平方公里。含潭瀑峽、泉瀑峽、紅石峽、青龍峽、子房洞、萬善寺、百家岩、仙苑、聖頂、疊彩洞等十大景點。雲台山,山山稱奇,峰...

  • 文章李白訪道安陵

    来源期刊:《鄢陵雜誌》 第19期  作者:張彥甫 出版时间:2004-01-01
    关键字: 安陵受道 诗文记载 思想影响

    郭沫若著《李白與杜甫》載:唐代偉大詩人李白,天寶初年由賀知章和道士吳筠推薦召赴長安,供奉翰林,原在政治上不受朝廷重視,又因蔑視權貴,遭讒去職。特別是天寶三年,他在政治活動體又遭到大失敗,被朝廷下逐客令「賜金還山」離開長安。李白思想空虛,忍無可求,他索性訪道,來到安陵(河南鄢陵縣—郭注),認眞的受了《道篆》,接受了道家思想。他初受道時,由安陵道士蓋寰給他書寫了《道篆》。在《訪道安陵·遇蓋寰爲予造〈眞篆〉·臨別留贈》一詩中記有此事。詩中形容安陵道士蓋寰爲他造《...

  • 文章(中原文物)武穆王宜蘭碧霞宮建廟緣起

    来源期刊:《河南同鄉》 第83期  作者:馬永濤 出版时间:1994-07-03
    关键字: 诗文 先贤 四书五经 岳飞

    飞精通文韬武略,多智勇,善用兵,能诗文,工书法,事亲孝,治家严,品德中正,博仁清廉,而且御下唯公,协力同德,力荐忠良,推诚待人,志气恢宏为国之风范,古今武将军循吏,难与伦比,故史家谓飞集忠、孝、智、仁、勇、严六德于一身,诚为正论。并尝言「文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!」确是千古之名言。迨绍兴三十三年时,孝宗即位,鉴于飞忠贞为国,其道德节义,事功声名,岂容厚诬贤良于不义,乃下诏平反,复其原官并追封为鄂王,以礼迁葬西子湖畔,嗣立庙祀,忠烈之名万世景仰

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