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註：馬敘倫先生，浙江杭州人，一九一六—三二年任北京大學哲學系教授，講授老莊哲學，于古文字學研究尤精，著作甚多，『說文解字六書疏證』一書影響最大。民國八十八年六月十日
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余早歲肄業廣東省立第五中學時，累在廖師蓼莪處耳聞孫波庵公盛名，心竊慕之！其後，孫師雄公應李校長時可先生之邀返校，得承教誨，益增景仰！抗戰軍興第三年，赴滬求學，隨孫師侃公遊，目睹兩師立身行事、進德修業如出一轍，乃知太老師教導有方，確非常人所能及，傾慕之私，油然而生！雖則身為再傳弟子，深感榮幸，但仍以未能晉謁崇階面聆訓示為美中不足！民國三十年冬，太平洋戰起，日軍佔領公共租界，翌年八月，買櫂旋里，承侃師之命，踵活泉書室謁太老師，報告侃師伉儷近況及邇後行止。渥蒙...
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弁言：溫公丹銘廷敬，埔之大儒，史學名世，於詩詞古文辭，亦特高妙，生逢亂世，將其詩文原稿一大批委由汕頭大學及汕頭市立圖書館保存，數十年未曾付梓，其嫡孫應洪先生鑒於祖父詩文珍貴而擱置，十分可惜，乃返鄉奔走協調，長年努力，始由潮汕歷史文化研究中心暨汕頭市立圖書館合編，業於2011年付梓，其孫應洪兄帶一本贈余。溫先生原名煥喬，後以廷敬名世，丹銘其字也，號止齋，筆名訥庵，晚歲自稱堅白老人。原籍廣東大埔縣百侯鎮白羅村人，大埔舊屬潮州府，開放後改屬梅州市。祖上三代以懸壺濟...
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久远也。二、「孙波庵先生诗文集」在台梓行之经过一九九八年秋，欣逢旅台乡贤、教育界前辈孙亢曾教授期颐华诞，梅县同乡会会刊有祝寿专刊之举，尚尧恭撰「孙波庵先生三代杏坛芬芳录」以资庆贺。曾先后拜托梅州中学初中卅二届、高中廿六届学长吴立达、曾焕垣、邹天生、钟铝光、余汉熙、侯经体诸兄自梅、穗二地吁请孙雄曾老师提供资料。其后钟铝光兄来信告知：「雄曾老师珍藏五十年前太老师波庵公手定并亲书之「古稀诗史」二千多首，是我们梅州市最珍贵的文化瑰宝之一」。我获知后，即飞函雄曾老师
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中华民国八十七年（一九九八）七月于纽约《悠悠诗文集》于一九九六年春印就面世。此书在打印中虽曾多次校对，惟书成后发现仍多错误，乃在书后附一「勘误表」，以为正误之对照。殊最后亲自再细读一遍，勘误仍不周延，为谋补救，决定改正「再版」，以期完善。并改由中华书局发行兼总经销。此书分赠各方友好及若干公私立图书馆，承受赠书人热烈覆致谢函，赞誉至多，并且有加付书款，热诚可感！其中知名人士如缪培基先生，已届九五高龄，对此篇幅七五三页之厚书，仍能鲜为阅览，并有深入体认之言
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世昌吾兄文席：久未得讯驰思弗忘，承惠赠大著「悠悠诗文集」一册喜不自胜，拜读之余深觉吾兄不为颠沛流离所厄，藻思大进，笔健文雄，有此实力弥用钦佩。此集编印均佳，尤其诗词部份字粒之美求之国内印刷术未遑多让，集中所撰叶公超先生及李大超先生各文，最为弟所喜读，因两人生平行谊及其报国情操为我所熟悉，亦见文中叙事之精，运笔之妙，足可媲美信史之传。就中依公超先生步李鸿章原韵附撰律句，更显得吾兄不为曾巩能诗之 谑直可追踪前哲翔于高路，培基先生学贯中西才华横溢，对兄著作有此
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育家。一门四杰，烁烁生光，而孙辈则为博士教授者多矣！门第增其彩辉，誉为教育世家。波庵公雄于诗才史识，精于文学著述，早岁之作惜毁于劫难，手稿系劫后遗珠实所至宝。此次受命编辑「孙波庵公诗文集」得有缘拜读公之古稀诗史皇皇大著，编成为七篇，其中第一篇诗史十四章系自一九四二年（民国三十一年壬午）以后历年之作，以迄一九五五年止，余六篇诗词随笔、赓千家诗、楹联拾存、杂文、沪杭笔记、先迹辑录。另有附录系蒐集篇外之遗佚者。复有台北市梅县同乡会年刊所载之「孙亢曾先生百龄晋一庆贺集
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五华李世昌先生，将以往三十余年在国内外著名报纸、期刊、杂志等发表过的言论作品，汇集成书，于一九九六年春初付梓，名为《悠悠诗文集》面世。余承惠赠一册，细读之余，藉知著者博学广识，造诣精深，弥足令人钦佩！著者本儒家传统风度，谦称此书之出版，旨在『留给子孙后代作追思怀念！』同时，在其《自序》中标示：「期对民族生存，人类出路之走向，能有些微之助益与贡献」。足见其公私兼顾，立意崇高远大。此一秉「匹夫有责」，景仰前贤先忧后乐之襟抱，宜乎为士林所见重。本书共七五三
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岭东秀士自魁奇藉甚声华忆故知笔下千言仁者意胸中万壑智堪师诗文磅礴征儒雅卷帙辉煌具典仪勇破诐辞钦谠论悠悠寿世复何疑贺悠悠诗文集面世世昌先生大雅两正 丙子冬日 陈鲁慎
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七十一年（一九八二）退休后迁往美国，定居纽约，亦不废吟咏著述，时在「世界日报」，「纽约新闻报」等刊登。最近更辑印其历年写作，定名为：「悠悠诗文集」面世，计分十篇：第一篇文化；第二篇主义；第三篇政治；第四篇党务；第五篇人物；第六篇掌故；第七篇文艺；第八篇杂文；第九篇诗篇；第十篇联语。全书精装一巨册，封面图式、装订编排等，均甚为精良美观，是一综合性书册，可读性很高之著作。二、本书内容大要本书连目录、序文、附录等，共计七百八十余页，约七十多万字，因内容过多而繁复
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