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這篇短文寫完並付梓之後,忽然聽說已拍峻的「桂系演義」前二十集,被卡住不准上螢光幕。面對送來給我校對的小樣,我直感啼笑皆非,也再(不是「百」)思而不得其解。我倒不在乎浪費了這點筆案,及情感上的一番雀躍,而是真的不覺得中共有關方面這樣做有何意義。「桂系演義」原著問世已十年以上,如果它的「觀點」真有問題,會讓它「謬種流傳」及今?而原著人黃繼樹也享譽文壇不衰?如果這是一本壞書,怎麼會得那麼多老、少讀者捧讀不倦?將這幾個問題認真做理性思考,恐怕主張將「桂系演義」連...
前文提要張發奎向華先生,廣東始興人,生於民前十六年、卒於民國六十九年。民十二年七月隨粵軍第一師追擊沈鴻英,首次進入廣西,迄三十四年九月止,先後三進三出,在桂工作了九年十一個月,留下不少故事。張氏早年和桂籍幾位領袖李濟琛、李宗仁、黃紹竑、白崇禧、黃旭初等,一度打得頭崩額裂。民十八年後,又竟化敵為友,共同合作。張向華隨沈軍入桂,在梧州駐守時,得汪精衛推薦,升任團長,是他和廣西發生關係之始。後來張發奎在北伐汀泗橋一役頗有功勞,第四軍曾獲同鄕授予「鐵軍」稱號,由...
本省自李、黃、白崛起,統一廣西,促成兩廣團結,參加北伐、抗日、勘亂諸役,及建設廣西事業中,出現了不少風雲人物。近讀「白崇禧先生訪問記錄」,曾有不少介紹,其中有軍人,有文人。其介紹有簡單數言而中肯扼要者,亦有列舉事實而詳為敍述者。兹特將部分摘載本刋,以饗讀者。——編者
峰高接斗躔。」右三首分别咏李密、萧统、韩愈三位历史人物,使事及评论,俱有分际。但原诗几乎句句用典,而所用的典故,我觉得似乎太丰富了一点。读者若不是对于被写咏的主角,其生平事蹟,先求得相当的了解,就很难明白璩湘帆咏此人的诗句所指,以及全首诗的意义。这种情形,从前杜甫「咏怀古蹟」及「诸将」等诗、已是如此。但如果说做诗不用典故,那么、咏史诗必淡然无味,甚至无法做成的。为帮助一般读者易于了解原诗的旨趣起见,笔者不嫌辞费,略作一些解释,但限于篇幅及目力,不能详也。如上
鄧家彥光生字孟碩,廣西桂林人。少年時因醉心革命,痛惡滿淸政治窳敗,離開家鄕到省外求學。當時赴上海求學的有馬君武先生及李德晉先生,皆爲桂林人,時人稱爲桂林三傑。鄧先生在日本得馬君武先生引見 國父,卽加入同盟會。從此卽終身服膺三民主義,追隨 國父孫中山先生,奔走革命。李德晉先生字旭昇,爲桂林西鄕人。在滬於南洋公學(交通大學前身)畢業後,得桂督張鳴岐之助,赴美入康乃爾大學土木系畢業,得碩士學位。回國後歷任國內各鐵路局之工程師及總工程師職。李德鄰先生曾邀請回桂擔任...
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