本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
人性的本质就是仁。儒家认为仁是人类社会组织的最高原则,所以孔子之道一以贯之就是行仁,仁说得透澈一点就是爱,仁是本质,爱是仁的表现。天下无不爱其子女的父母,就是亲情;而天下也无不爱其父母的子女,就是孝道。所以孝又是仁的实践。论语:「孝悌也者,其为人之本欤。」及「尽己之心」、「推己及人」,即是说在家庭方面以孝悌为本,在社会方面以忠恕为用;而孝悌忠恕便是儒家思想的精华。换句话说,爱其父母者必能推爱于其手足,书云:「惟孝友于兄弟」,就是这个道理,因而孝与悌并称;如大
文献二字,见于论语:「子曰:夏礼吾能言之,不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也;文献不足故也。足,吾能征之也。」照论语集注的解释:「,夏之后;宋,殷之后。征,证也;文,典籍也;献,贤也。言二代之礼,我能言之,而二国不足取以为证,以其文献不足故也。文献若足,则我能取之,以证吾言矣。」又辞海:「按贤即贤材,指耆旧言。」如上引述,可见所谓文献,是包括一般典籍及先贤言行,而为认识以往历史精神文物制度之根据的。一个国家民族的生命基础是否深厚,当视其有无悠久的历史文化
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.056 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19