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  • 文章读「情系论语」弁言

    来源期刊：《中原文獻》第41卷 第3期　 作者：曹尚斌　出版时间：2009-07-01
    关键字： 河洛文化 研讨会 《论语选粹》 《情系论语》 《论语》 经典研究

    却得与继英姊相遇！彼我眞若手足之亲！这算迟来之幸运呀。去年大姊渡过八秩嵩寿，欣悉她的传世文章，特以《论语选粹》命题，尤为可喜的，以中英文对照汇编为袖珍型的精美典册。今年初，接大姐电话：已将论语选粹之书名，修正为《情系论语》！且有意要德卿（拙荆）以毛笔写于书耑。我又重复提示德卿，要严正接受大姊指导，用心书写！拙荆诺诺欣悦！能得此幸运。这眞是项新思维，把先圣孔夫子遗世二千多年举世无匹之经典名著，又光大其哲学更新颖贴切、而显见浓郁的人情味，诚如古人赞颂孔子

  • 文章孔子思想與二十一世紀

    来源期刊：《河南同鄉》 第98期　 作者：胡志直　出版时间：1998-04-03
    关键字： 孔子 教育家 甲骨文 《四书论语》

    又以「长寿养生思想」最为滂沛。在他所整理的：「诗经、书经、易经、礼记、春秋」等教授学生用的教材里，尤其在「四书论语」及其「孔子家语」中，所阐释的养生思想和方法，堪称为儒家经典，足为后世法。孔子长寿养生思想，也可能是在多次「问礼于老子」的心得，也可说是对中华传统文化的宏扬，更是现代人生的典范，本来「长寿养生」的道德观，为现代人类实现进化中无可回避的问题，应可与世界任何种族，相互协调，且是纯益而无害的。孔子的养生观是「天行健、君子以自强不息」、「至诚不息、不息则

  • 文章孔子論仁及其延伸的觀念

    来源期刊：《中原文獻》第27卷 第3期　 作者：許倬雲　出版时间：1995-07-01
    关键字： 孔子 《论语》 仁 儒家思想 传统文化

    刚愎自用，众叛亲离，大败之后，死于干谿。左传记下了孔子的感慨：「古也有志，克己复礼，仁也。信善哉。楚灵王若能如是，岂其辱于干谿。」虽是孔子的话，但又是孔子引用「古志」，当然又是早于孔子的时代了。这三段有关「仁」的定义，都意含恭敬与认眞的意义。第一条是朋友相互匡正，第二条是恭敬庄重；而两条又都有以德治民的含意。第三条的解释，颇有不同的意见，大致不外约束自己，以实践规范。在论语中，也有三条的解句，与上述左传三条「仁」的定义一样，而且都是答复弟子问「仁」时，孔子的答案

  • 文章（愛惜地球）奇異女子，唐太宗充容徐惠

    来源期刊：《洛陽文獻》 第4期　 作者：韓鼎洛　出版时间：1997-01-01
    关键字： 徐惠 正二品 充容列传 通论语 上疏极谏

    已往帝王拥有三宫六院七十二妃，加起来自皇后以下其妻妾超过百人，西晋武帝司马炎于灭吴后，将孙皓后宫佳丽五千人迁入洛阳宫，而后宫妃嫔美女逾万人。唐太宗李世民也是一个人，但其才智较一般为高，故能在隋末群雄割据时闯出一片天地。其后宫承隋制，太宗九嫔之中有一才女徐惠，被封为九嫔之第八等充容（正二品），史书惯例只为皇后列传，但唐书却例外的于太宗皇后长孙氏传后，特为充容列传，这里特为介绍。「太宗贤妃徐惠，湖州长城人。生五月能言，四岁通论语，诗，八岁自晓属文。惠父孝德

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