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后天下之乐而乐」的伟大襟怀,以垂范后世。所以,良好学风之培养,当为敎育之第一要义,已属无可置疑。正如庄子所谓「风之积也不厚,则其负大翼也无力。」此理至为显然。万木草堂师弟们,既上承儒家思想精神之培育,则其学风与精神,自与今日西方式敎育之只重个人发展者,逈然不同。(三)至于康氏讲学情形,已如其自编年谱所云:「与诸子日夕讲业,大发求仁之义,讲中外之故,救中国之法。」而梁任公撰南海先生七十寿言,对当日讲习情形,更有生动感人之描述,任公云:「吾侪初侍先生于长兴里也,徒侣不满
有先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的伟大襟怀,以垂范后世。所以,良好学风之培养,当为敎育之第一要义,已属无可置疑。正如庄子所谓「风之积也不厚,则其负大翼也无力。」此理至为显然。万木草堂师弟们,既上承儒家思想精神之培育,则其学风与精神,自与今日西方式敎育之只重个人发展者,逈然不同。(三)至于康氏讲学情形,已如其自编年谱所云:「与诸子日夕讲业,大发求仁之义,讲中外之故,救中国之法。」而梁任公撰南海先生七十寿言,对当日讲习情形,更有生动感人之描述,任公云:「吾侪初侍先生于长兴里
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