本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
目标指向,文字上的要如何落笔,留给专门学术单位去讨论,至于民间在口头上要如何称,就顺其自然吧!也许我这说法有点乡愿,然而不乡愿,又能其奈民之所好者何?何况有些民俗不是用力量一下子就可以扭转的。
筹备委员会主任 龙志毅尊敬的专家学者们、朋友们:值此盛夏时刻,你们不辞辛劳,千里迢迢来到贵阳,参加这次国际性的学术盛会。我谨代表王阳明国际学术讨论筹备委员会,代表贵州的学术界和贵州人民,对您们的到来,表示挚诚的敬意和热烈的欢迎。王阳明是中国明代中期著名的哲学家、政治家和教育家。他的心学思想不仅在中国,而且在国际上也有着广泛的影响。一五〇八年王阳明被贬谪贵州之后,在十分艰苦的环境中,潜心治学,致力教育和各项公益事业,受到贵州各族的爱戴。他的心学思想也是
按:張鄉長志韓先生因未克親身與會,除函謝外,另親書頌詞一幀如次: ——編者
我国明代儒学家王阳明先生、创心物合一、知行一体之论,倡“存天理,去人欲”“致良知”之说,五个世纪以来,其学说不仅影响我国学术文化,且成为世界儒学泰斗,尤以日本明治维新以后,在东瀛学术界形成主流,影响日本数百年来之政治人心既深且钜。王阳明在五百年前曾遭贬谪贵州,在农场(今修文县)悟道三年,并于筑城设阳明书院启道鄕民,对我省之民智开发和文化奠基有极大贡献。我省为使世人实际了解贵州、光大阳明先生之学说,在本(七)月20日于筑市举行“王阳明国际学术讨论
十月间,贵阳举办′99阳明文化节王阳明学术讨论会,邀请海峡两岸、海外侨社及外籍学者各提论文参加讨论。照组委会学术组汇编的论文提要,共有论文四十一篇。于十五日全天分三场进行紧凑的研讨,选定发言者二十一人,盛况热烈难得一见。会中,有阐发阳明龙场悟道之历史文化意义的,有析述臧否阳明知行学说的,有涉及社会主义市场经济论点,有呼吁在马克斯主义及其世界观指导下正确研究阳明学之说的,也有探讨阳明知行学说现代化课题的,无不尽所欲言。真是五十年来,大陆上空前的学术自由大会
贵州大学中国文化书院「海峡两岸」阳明学讨论会议程:十月六日:第一场学术讨论(14:30~15:30)主持人:黄诚博士、程其伟博士地点:贵州大学中国文化书院勉学堂发言人及题目:(每人发言时间以十分钟为限)饶德俊 (台湾参谋大学、将军)对阳明先生「致良知」的一个体认姜文奎 (台湾文史工作者)阳明学说的实用价值及其传承张新民 (贵州大学中国文化书院院长)论贵州王阳明地域学派的产生与形成王晓昕 (贵阳学院副院长、贵阳王阳明研究会会长、教授)王阳明《五经臆说》之
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.100 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19