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  • 文章民間慣用成語廣釋

    来源期刊:《浙江月刊》第11卷 第8期  作者:念棠 出版时间:1979-08-06
    关键字: 成语 俗话 解释

    这里所说的成语,就是俗话,也称为谚语。和经典文学上所用成语的意义,是略有界限的。既然是俗话,本来是尽人皆知的,那又何必解释?可是有些入世不深的从字义上去寻求,就只能得到浅近的了解,不能领会较深的涵义。也不相信有眞实不虚的意义存在。不佞个人的感觉如此。从前听到前辈先生们说:「凡事若要淸淸白白,除非马马虎虎」。那时认为是不负责任的滑头哲学,明哲保身的鄕愿态度,对社会是有害的;还有句「不得了的事,还是以『不得了』了之」。不佞也颇不同意。既然「不得了」总应该寻求

  • 文章舟山鄕諺淺釋㈣

    来源期刊:《舟山鄉訊》 第17期  作者:藹民 出版时间:1986-05-15
    关键字: 舟山 乡谚 解释

    五十六、朋友朋友,碰着總有阿拉學生時代,流行此三渾話,意思是朋友之間,稍稍磨擦,恐難避免,因此肚量要大,不必介意。五十七、只好同天下,不好同厨下天下太大,大家還好相處,厨下(厨房)太小,二家若共用一個厨房,零瑣什物,雜放一起,燒飯時又擠在一起,日久易生摩擦。五十八、逃難逃難,越逃越難逃難實人生之大不幸也,兵災一臨,全家一離老屋,奔往他處安全地帶,不幸途遇歹徒,或親友不納,或盤費用完,處境愈來愈難,故曰逃難越逃越難。五十九、三歲看到老人的氣質,多數是在出生...

  • 文章「浮一大白」錯訛的研討與訂正

    来源期刊:《溫州會刊》第11卷 第2期  作者:周冠華 出版时间:1995-04-01
    关键字: 成语 解释 词典

    我在《成语典评介》(系应复兴书局《成语典》主编人师大教授缪天华兄之嘱而写,发表于六十四年四月二十五日中央日报副刊,后来国语日报的《书与人》曾予转载)一文的开端曾说:「大家口习耳闻时常引用的古语,我们称之为成语。成语是文化的结晶,普遍存在于每个历史较久的国家民族间,大概历史文化愈久的国家民族,成语也愈多,我国历史文化久远浩瀚,故成语之多,在并世各国中首屈一指。」固然,我国成语繁多,为世界之冠;但相沿错误或解释纷歧的成语也相对增多。有些成语虽然错了,由于

  • 文章舟山鄕諺淺釋㈡

    来源期刊:《舟山鄉訊》 第14期  作者:藹民 出版时间:1985-05-15
    关键字: 舟山 乡谚 解释 民俗

    十五、强煞懶頭惡麻皮癩痢頭屬皮膚病,麻皮乃出天花所致,今日均不復見矣!往日故鄕患癩痢頭及麻皮者,因爲被人歧視譏笑,故有强烈之自卑感,個性特强,脾氣兇惡,不易與人相處,故有此諺。十六、過年河水也漲三分過年之前,家家需要購買年貨,致有不肖商人,乘機抬高物價,什麼貨物都要漲一點,河水也漲價,實乃過度形容之詞也。十七、銅鼓喇叭二者皆西洋傳入的樂器,吾鄕人民指此爲西樂隊。十八、洋琴鬼、打樣鬼、外國銅匠洋琴鬼指琴師,打樣鬼指土木工程師,打樣卽打圖樣設計(Design),惟...

  • 文章舟山鄕諺淺釋㈤

    来源期刊:《舟山鄉訊》 第18期  作者:藹民 出版时间:1986-09-02
    关键字: 舟山 乡谚 解释 民俗

    七十五、男有剛强、女有烈性此係家鄕父老訓勉男女青年立志奮發,對惡勢力有不屈不撓之精神。追溯明未吾鄕先烈擧抗淸之旗幟于海嶠,寧願受屠城浩劫而不願屈服之義擧,此種剛強烈性,足爲後人效法也。七十六、潑骯髒水散佈惡言,打擊對方。七十七、活靈翻背、腦髓粉燥、屙塞心肝「活靈」卽「靈魂」、「翻背」卽顚倒。「粉燥」卽「枯乾」,人的靈魂顚倒,意志混亂,流弊滋生。腦髓枯乾,形容活着如像行尸走肉。屙塞心肝,則上下器官易位,心肝變肚腸,形容此人意志消沉,思想亂七八糟。七十八、路...

  • 文章大法官解释效力之探讨

    来源期刊:《湘鄉文獻》 第33期  作者:蔣昌煒  出版时间:2006-01-01
    关键字: 解释的一般约束力 解释的时间效力 宪法解释

    指出:「本院释字第一七七号解释所称:『本院依人民声请所为之解释,对声请人据以声请之案件,亦有效力』,于声请人以同一法令牴触宪法疑义而已声请解释之各案件,亦可适用。」理由书并叙明:「声请人如有数案发生同一法令牴触宪法疑义,应合并声请解释,其于解释公布前先后提出符合法定要件而未合并办理者,当一并适用。」至于第2、⒊两点问题,学者见解不一,或基于宪法平等保障之理念,并为节约声请经济之观点,主张解释之溯及效力,可及于其他相关类似案件。惟按目前实务发展之情况,仍应将溯

  • 文章武漢詞語淺釋

    来源期刊:《湖北文献》 第154期  作者:朱建頌  出版时间:2005-01-10
    关键字: 武汉 词语解释

    或赞成抗日,则不论叫哥哥妹妹,之乎者也,或鸳鸯蝴蝶都无妨。」武汉方言也有「之乎也者」的说法,但意思却是支吾其词、敷衍了事,如「你莫跟我之乎也者的」,「他之乎也者地闹了一下」推测起来,可能因为「之乎」跟「支吾」音近,对通用语作了牵强附会的引申,倒也别具一格。三脚猫「三脚猫」一语,据宋代《百宝总珍集》书里的解释:「物不中谓之三脚猫。」用来比喩不中用的东西或对知识技能只懂得一点皮毛的人,属于全民通用语,不是方言。有的地区,还用来比喩新奇罕见的事物或东跑西顚坐不住

  • 文章巧對集

    来源期刊:《湘鄉文獻》 第27期  作者:王遐齡  出版时间:2000-01-01
    关键字: 集萃 对联 解释

    新月如弓,殘月如弓,上絃弓,下絃弓。朝霞似錦,晚霞似錦,東山錦,西山錦。此對爲天文氣象成之,與其他之巧對迥異。※※※※※天作棋盤星作子,誰敢動手。地是琵琶路是弦,那個能彈。解縉,明,江西吉水,縉一日退朝悠閑在朝房中,一太監欺其年幼,出句囑答,即爲縉所對成之巧對。※※※※※天上月圓,人間月半,月月月圓逢月半。今夕年尾,明朝年頭,年年年尾接年頭。※※※※※澄海姑娘,腳踏香山,手捧蓮花朝南海。雲霄公子,頭頂金門,身隨鼓浪上東山。此爲恰好之地名對,前句屬廣東省,...

  • 文章寅賓

    来源期刊:《浦東》 第87期  作者:蘇東坡 出版时间:1997-03-31
    关键字: 寅宾 词语解释 学者观点

    上期本刊有「寅賓·實枚小學記」一文。「寅賓」一詞,典出「書經」「堯典」,原文是:「………分命羲仲,宅嵎夷,日晹谷,寅賓出日,平秩東序。………」疏:「東刀之官,常恭敬導引日出。」梁武帝蕭衍的「藉田詩」第一句即是:「寅賓始出日」。高煌先生以「寅賓」作為小學之名,是將學子視為初昇之旭日,而學校不過是盡引導之功,這是非常現代化的敎育觀。(暢之)

  • 文章三北的俚語㈦

    来源期刊:《寧波同鄉》 第137期  作者:黄影帆 出版时间:1979-12-01
    关键字: 慈溪俚语 名词 代名词 来源解释

    名詞及代名詞(續上期)95、長生果:卽落花生。96、天羅:卽絲瓜。97、睏晝覺:午睡。98、離銹(寫音):鄕人稱人身上搓出來的膚泥。99、麻將:鄕人稱麻雀爲麻將,方城戯謂之搓麻將。100、白鴿:鄕人稱鴿子不論何種顏色均叫「白鴿」。101、奶名:人的乳名鄕人稱「奶名」。102、水門汀:鄕人對水泥之土稱,cement之譯音。103、退管 退是寫音,漂的意思,卽釣魚竿上的浮瓢。104、流河 實際上之游河,游泳鄕人說成「流河」。105、河手板 鄕人稱手掌般大的鯽魚爲「河手板」。106、外鵝 鄕人管...

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