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尙无子嗣，心甚急切，特于冬至前两天，邀友同赴慈谿观音寺求梦。在半夜里梦中，竟有人吿以汝有无子嗣，明天自有人相吿。该妇醒后，自思在此地，人地生疏，并无熟识者，何能有人相吿，心甚怀疑。次晨同友返家，路过江北岸时，见路旁有贩卖橘子者，询问价格，该摊贩即向妇宣称：「此橘甚甜，且属无子，你可多买几个。」该妇陡闻「无子」两字，不觉一怔，快快而返，后竟果然无子终老，诚亦奇事也。笔者对做梦，也有一个奇异经验。那是我年轻时在嘉兴宁绍内河轮船公司工作。是年春天，船公司厨司
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一靑年随其母至观音寺烧香，见主持僧穿上一领僧衣，袖宽尺许，乃趋前问曰：「师父呀！你这领衫为何袖子这样宽呀？」师父答道：「吾们出家人，逆来顺受，与世无争，所以把世俗一切的气恨，都藏在这袖里，故名『藏气袋』。」不及五分钟，靑年又再向前一问：「师父呀！你说这个袖叫什么袋呀？」师父如前再解释一遍。又经过几分钟，靑年再向前问道：「师父呀！你说这是什么袋呀？」方丈气到七窍生烟，厉声说道：「已向你说很多次了，你还一问再问……。」靑年人讥笑说：「你说这个袖是『藏气袋
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西南至范园炎故鄕松溉。而东北由闻名之二郞尖山至西南之石笋山。其间山分二支，中有长型盆地如船形或「槽型」而得名。矿产以煤、陶土、石灰石为丰，居民约五千人，近一千余户，多是前淸湖广等省移民至此，能吃苦耐劳，民情纯朴，居民以王周叶三族为主，其间泉水多处会合成溪，终年不断，耐以维生及种殖，出产稻米杂粮可供自足。风景有闻名二郞尖山顶之二郞庙及石笋山顶之巨石如石荀，立于二山可观江永两县全境。次有云谷关之险隘。观音寺金碧辉煌之庙宇。涧槽沟近千公尺高之瀑布，及整齐数千石阶之
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有佛像，很多鄕长随身带有香烛，一个个膜拜前进，山上有观音殿，有花园，可惜有点俗气，没有超脱的感受，而且山门两旁全是摊贩，叫卖之声，嘈杂难耐，把一个应该淸静的地方，形成商业化，我佛有知，也将浩叹！游踪第二站，是林口观音寺，到达时将十一点，这天香客，游客众多，既到佛地，不免参拜，观音寺占地宽广，前后有供人游憩的花园，再外密林环绕，林内还有靑年人野餐，看他们满头大汗，手忙脚乱，眞想帮一下忙，无奈，我们的午餐，定在树林海明寺，时间已不多，只能作走马看花的涉览个粗枝大叶
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在云台山的历史上，金牛顶「俗称后顶」，一直像谜一样吸引著芸芸众生。他们有的来此驻足修禅养眞，有的登临揽胜探幽。其中不乏像林则徐、陶澍等名贤重臣，也有象清风、谢淳等佛家高僧虔徒。而今只有那巍峨的石崭脚才能令人想见其昔日的风彩。但是，这里赖以扬名立世的立禅石、菩提树却茫茫间似有似无，留给后来者的是一个又一个的谜……一、倒座崖侧观音寺当我们登临后顶一览众山小时，心中一定想知道眼前这雄伟的建筑遗址是什么，是不是观音寺？前人志书没有详尽记载，这确实是一个谜。笔者
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花木扶疏春意满，紫竹林中观音在。铁路文康中心利用靑年节，亦就是民族扫墓节日，为纪念先总统蒋公逝世十一周年，擧办竹林山观音寺登山健行自强活动。当日风和日丽，参加员眷极为踊跃，于八时许在北门口集合，搭乘三重客运，途经台北桥、三重、新庄、泰山鄕各站入山，九时到达林口下车，步行十五分钟即达目的地。入口处雷山寺门前伫立，遥见远处巍峩雄伟的佛殿，就是竹木林园环绕的美仑美奂的观音寺。但见花草扶疏，绿荫盎然，此时众人的心境蓦然开朗，心旷神怡，如鱼得水，不胜雀跃。环顾
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