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由于所习,见其善则习于为善,见其恶则习于为恶。习于为善,则举世相率而为善,而不知善之为是,……习于为恶,则举世相率而为恶,而不知恶之为非。……。先生之学,不尙空言,以诚笃为主。其立言无不以诚正修齐为本,以治国平天下为鹄的。宜乎其为有宋一代大儒,理学之宗师也。其诗文均合乎道理之旨,发其自得之趣,除前述议论要语可以复按外,兹再录其诗十五首,藉明其操存涵养,欲至圣人止宿处之心志:观书有感静处观心尘不染,闲中稽古意尤深;周诚程敬应粗会,奥理休从此外寻。(按周程指理学
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