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城里的土能卖，别的县城打扫街道淸理垃圾是雇人的，夏津城里正好相反，来扫土的人，除了不取报酬外，还要拿钱给店舖的主人，有人专做这种生意，每天淸扫按时缴钱。据说这种土可以做肥料，比别的肥料好，种田的人抢着买，城外的土就不行。三、恩县的签子馍在台湾的同事和朋友，见了俺老鄕就叫山东馒头，俺老鄕也跟着说：「俺山东人都吃馒头。」其实吃馒头的地方不祇是山东，华北几省、东北、西北、陕西都吃馒头。馒头在山东叫馍馍，也有简称馍的，叫馒头是官话。山东人天天吃馒头的很少，除城里的大
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广袤无垠的西北疆土，美丽无瑕的锦绣山河，抬头如在白云之端，俯视则藐视天下，悠悠苍天，心情豪放，有挽天下推动山河之英雄壮志，我们伟大的西北高原，高原中有平原，平原中有山川，荒原中有绿洲，绿洲之中有春色，在中国的文化成长期，扮演过重要的角色，蕴育出壮丽的中华文化，汉唐英烈，是以傲视世界各地文明，我因少年行伍之关系，踏遍了西北江山，所见所闻，深悉西北疆域之实情，我的生命亦诞生在关中平原，生于斯土，爱我故鄕，虽然别离故鄕，已三十有八年矣，但对故鄕不能忘怀，随时
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犹忆四十多年前，我等浑噩小民遭遇奇苦。诚如文天祥的诗句：「山河破碎风抛絮，身世风寒雨打萍」。我与内子凤采奔来台湾，而内兄凤来飘泊到甘肃天水。海角天涯，关山重重，长夜漫漫，相思绵绵。台湾自从解严开放后，似手足松绑，舒展思动。老伴首倡万里探兄，我则认同「中国人如不登临长城，雄视万方，则枉为炎黄子孙」。于是妇倡夫随，而妻妹凤禾，小儿黎民亦愿结伴作西北行。十月廿八日上午九时由中正机场起飞，约十时半即抵香港机场。随即转乘中国民航直飞北京。原订十二点廿分起飞，孰料竟
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**以优势的兵力，猛攻第二团。在弹药粮秣缺乏，兵力悬殊的状况下，第二团牺牲很大，幸赖孙兄百禄，卓越的指挥，掩护郑县长与文官，还有逃难到临淸县城的难民突围，冲出层层包围的匪共，那时孙兄也不过二十四虚岁。现在我和百禄谈起这段往事，有无限的感慨。临淸被围时，有不少鲁西北的风云人物在内，像吴连杰就是其中之一，当时孙兄曾请敎他们如何打法，他们是一筹莫展。我们听不到临淸的枪声，知道第二团已牺牲。司令决定部队在淸平县麻佛寺集结整顿。特务第一团与**遭遇，激战半日，团长李淸波
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秦腔为西北各省普遍演唱之戏剧，今日其流行地区虽偏于一隅，不若平剧之普及全国，但秦腔之历史甚为悠久，在中国戏剧史上占有重要地位。细考戏剧源流，近两三百年间，流行国内之重要戏剧，多有承袭摹仿秦腔之线索可寻。秦腔之起源难于稽考，但关中在周、秦、汉、唐各代，久为全国政治中心，料必有以秦腔为本之腔调流行。今日之秦腔当为梆子腔、西皮调、乱弹三种揉合而成，试看以下清人之笔记：秦云撷英小录谈及梆子腔有云：「秦腔自唐、宋、元、明以来，音皆如此；后复间以絃索。至于燕京及齐
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事先并未参加宣传活动。其他大事活动者，皆瞠乎其后而莫可与之抗衡，其人望之高有如此者。可惜那次的选举结果，被韩复榘否决了，以后是遵照韩所指定的名单，由各县县长强迫选民选出的。完全失去了地方选举的意义。吾师尝谓：「作任何事情，必须先从根基着手，有好的根柢，始能向上发展；始能开花结果。否则便是华而不实，虚有其表，终将一无所成。」因此为了了解基层，认识基层，易于从根基作起，曾于民国二十年，发动鲁西北临淸、馆陶、邱县、夏津、冠县、莘县、朝城、阳谷、范县等九县同志，实施
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我们都知道以面做成的食品甚多，除了包子、馒头外，只「饼」一项即有多种，如烧饼、馅饼、千层饼、大饼、锅饼、薄面饼、荷叶饼、肉饼等，而故鄕（山东西北部恩县）及沿运河一带之武城，河北省之故城等地之「旋饼」，在他处则甚少见。「旋饼」在他处少见之原因，除了做法之技巧外，与燃料也有关系。而从事此种手艺者多为河西人（运河以西，河北省之淸河等地），工具有两个，前面是小铁鏊子，后面是一平底锅（两者直径不过一尺），均在地面修筑之炉灶上，高不过二尺，做饼者即坐在地上，一面添火
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