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人,历官兵部侍郞,授军机大臣,光緖二十年日朝构兵,翁同龢主战益力与用仪不协出枢廷,二十四年复总署荐袁昶,会许景澄奉使还。被命同入署,二十六年,义和团以仇敎为名,慈禧及戴漪认为义民召入京,遂恣肆不可制,用仪奏请严令禁遏、不听,当俄戕德使克林德、用仪、景澄、袁昶、立山、联元五人,亟言奸民不可纵,外衅不可启,而戴漪主战甚力;用仪奉慈禧命,诣使馆议缓兵,当事者竟目为奸邪,景澄、昶连上三疎、严劾酿乱大臣,未及奏难作,景澄、袁昶先被害,用仪知不可免,意气自如、及被捕
清朝末年慈禧太后训政三十年,由于自私、迷信、无能、乱政,使中国丧权辱国沦于次殖民地的局面,但亦引发孙中山先生国民革命而缔造中华民国。其间迷信义和团扶清灭洋,竟认为义民刀枪不入,足以抵挡列强的枪砲,而纵容杀教士烧教堂酿成八国联军之乱,攻陷北京,订立奇耻大辱的辛丑和约,眞是荒谬之至,而不可思议的一段中国近代历史。当年有三位京官曾出使俄、德、奥大臣浙江嘉兴县人许景澄吏部左侍郎,曾任光禄寺卿及太常寺卿浙江桐庐人袁昶及兵部尙书浙江海盐县人徐用仪先后力谏义和团拳匪护
许景澄两臣皆附昶议而陈,太后不悦而退。未久,天津砲台陷落,八国联军向北京进犯,载漪自欺欺上,却谎称克敌奏捷。昶愤不可遏,又与许景澄伏阙上疏,请速杀祸首,以挽大局,载漪大怒,请旨逮捕,七月初二昶被杀。景澄、用仪同时遇害。事实是义和团溃败,慈禧携光绪帝走避陕西。事平昭雪,同年十二月,下诏开复袁昶原官。翌年,录用其子嗣一人,宣统元年(一九〇九),追赠昶为「忠节」,并于西湖孤山南麓敕建「三忠词」,奉祀袁昶、许景澄、徐用仪三人。使其忠烈事蹟,垂昭世间人寰。
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