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基因实验证明西藏人也是汉族的一部分。「北京小儿硏究所的专家发现，藏人与汉人基因类似。」这些科学家说：他们的资料显示，藏人是甘肃和靑海移民的后裔。中国大陆的科学家也发现，西藏的白血球抗体，与尼泊尔人和印度人的抗体不同。虽有「强烈历史证据」证明西藏是中国领土的一部份，可是「有少数西藏分离份子」仍想求独立，他们自信「藏人和汉人之间没有血缘关系」。历史学家说：藏人虽属与蒙古人有关的一个种族，可是他们的确实祖先来源不明。附录「围炉夜话」气性不和平，则文章事功，俱无
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慰忠灵，而资矜式，则非惟卓兰地方之福，亦可吿慰湘军三千忠魂义魄于九泉。无庸置疑，卓兰「昭忠庙」不但是一个値得重视的文化遗产，同时更是台湾与大陆血缘关系的历史见证。「昭忠庙」的存在，和「湘军殉难忠灵塔」的兴建，足以标志「中华一家」、无分轩轾，铁的史实，血的故事，可昭日月，可垂千古。（原载「昨日春秋」）
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姓氏之別起於商周。中原爲漢族文化發源之區，殷商之都位於黃河兩岸；周初平定天下之後，封姫姓於魯、晉、蔡、曹、鄭、吳、魏等國。除少數在今山東省西部，山西省南部外，其餘均在河南省。今就地名與姓氏相對，則知河南一百一十一個縣名之中，除民權、博愛，經扶於民國以後設治之外，餘則大都與姓氏有關。地名是歷史中的化石，不論空間和時間，均有其不變的價値。例如：三皇伏羲氏建於陳（今淮陽縣），黃帝都於有熊（今新鄭縣），大禹誕生於崇山（卽嵩山），湯都於亳（今商邱縣），盤庚遷於殷（...
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，台湾省举行光复后第一次户口普查，全省九、三一一、三一二人，除原住民二十二万余人外，祖籍为福建省者计六、九一三、六三一人，占百分之八十三，广东省人者计一、二二七、七四五人，占百分之十五。其他省份者计一七、二六九人仅占百分之〇·二。中华民国为礼仪之邦，国人虽平生素昧不相识，但每互以「贵姓」为问，如系同姓，即视为宗亲，顿感亲切，显示对血缘关系之浓郁感情。意即以自身所拥有之姓氏为傲，而光宗耀祖、不辱门庭，几已为国人立身处世之重要准则，凡此种种与生俱来之认同感，正是维系
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談到臺灣與大陸的關係，有人從地緣，有人從化石，有人從歷史，有人從祖先的堂號來說明臺灣與大陸的關係，但這畢竟是一些紙上僵死的資料，不如語言來的鮮活和實際，因爲語言活在我們每一個說話的人口中。同一語族的語言，彼此有親屬關係。語言的有根正如泉水的有源頭一樣。臺灣的語言不是一種獨立的語言，它是其來有自的，臺灣現有的語言分成爲漢語、山地語兩種。山地語是山地同胞的語言，山地同胞是臺灣的土著，山地語可說是臺灣的土話（屬南島語系）。閩南語是福建省漳州、泉州、廈門人遷臺後...
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臺灣之爲中國不可分的一部分，正如大陸各省屬於中國一樣，此乃世所公認絕不容懷疑的事，所不同的只是地理上的分別，一爲海島，一爲大陸而已。因此，一部臺灣史，可以說就是一部中華民族在臺灣的開拓、經營和移民史。爲了政治、經濟和文化的種種原因，先民們不顧艱險，扶老携幼，橫越臺灣海峽，來到人跡罕至的荒島，篳路藍縷以啓山林，加上後繼者兢兢業業，不辭勞苦的來墾殖這片沃土，歷經幾百年的努力經營，終於建設成一個美麗而富庶的現代化寶島。以下將就歷史、地緣、血緣三方面，來說明此一...
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