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让人沮丧的心情再度亢奋起来，沿途的景观也隐约的可以发现，凡是人类走过的地方必定留下垃圾的痕迹，尤其是伏特加酒瓶与飮料宝特瓶充斥在路基两旁，形成严重的视觉与环境污染，实在令人痛心、可惜！不过此一现象在草原区时更是严重，也暴露出蒙古政府的环保政策与教育有待加强改进，才能提升人民的环保意识及生活品质，确保美丽的河山与净土不再遭受人为肆意的破坏与摧残。午餐完毕后大家以愉悦的情绪，进入蒙古包内享受多日未曾有过的片刻午休，藉以体验沙漠族群在烈日下居住的滋味，同时也
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的记述文字里去接受所有知识的蒙古人，要如何去追述她的历史？要如何去重建她个人的现在？要如何去眞正认识她的蒙古？甚至，一个最简单的问题——要如何去称呼那一个遥远的城市？就在此刻，那个遥远的正在怒吼著的城市，到底该叫做「库伦」还是「乌兰巴托」？2.只要一说起我的籍贯，朋友们第二句话一定是问我：「你是内蒙还是外蒙的人？」我总是很郑重地回答他们，我们蒙古人自己从来不分内外。是的，蒙古原无内外之分，是到了淸朝的时候，才被淸廷以戈壁大漠为界，把这里的蒙古人划分开来的。其实
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许先生所辑图籍，多不相同，读者可参阅之。）吴先生交来的为『察哈尔书目举要』。为读书参阅便利起见，编者爰将此篇合在一处，但仍保存其原有的格式，请作者谅之。二位先生于百忙中能代本刊写成此文，实深感荷！ ——编者——一绥远及内蒙许辑五（甲）重要书籍1绥远槪况 二十三年本 绥远省政府秘书处2绥远省分县调査槪要 二十三年本 绥远民众敎育馆3河套调査记 杨梅圃 仝前4绥远省政府年刊 民国十八至二十一年 绥远省政府秘书处5绥远省分县地图 二十三年本 绥远省社会敎育所6
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古词中说：「骏马、西风、塞北；杏花、春雨、江南。」指的就是格调迥异的荒凉大漠和明媚的南方风光。从小，我就对诗词中描写的塞北风光，向往不已。去年，我有机会参加了北京中学生夏令营的内蒙古草原行，亲自领略了塞北大漠原的神韵，一偿宿愿。去年，七月十一日，我们一行人从北京出发，坐火车过了张家口，就到了内蒙古地方。十二日到达呼和浩特。在蒙古语中，呼和浩特是「青色的城」的意思，它的位置在「大青山」下。大青山旧称「阴山」，也就是「但使龙城飞将在，不敎胡马度阴山。」诗中
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农历八月十五日，居秋季三个月的中间，故称中秋节，为一年中月亮最圆满的一天，民间吃月饼来庆祝它，故名月饼。我国各地习俗不同，月饼的形式和味道也不同，有苏式月饼，有广式月饼，苏式月饼形式小而圆，广式月饼形式大而有方的。过去故鄕的月饼，以金源隆，稻香村，采芝斋的最有名，不知这三家茶食店现在是否还存在？中秋吃月饼还有一段故事，元朝蒙古人统治了中国，对汉族百姓异常虐待，元朝末叶，中国大乱，百姓为应义军攻敌，暗藏写有集会的时日与地点的小字条在月饼中，传递消息，俗称
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南美洲。西晋时法显和尙乘船入南美，囘国后著有佛国游记，他遗留下的西晋人，以后也就变成南美印第安人。然而这种人何以证明是为中国鲜卑人。这不能随便言之，一次那是十余年事。我到北美麦肯诺岛，在杉树角大会上遇到印第安人酋长，他用简单英语谈了片刻。乘这个机会，我以科学方法仔细观察印第安人皮肤、身裁、面貌，然后我断定他是中国北方蒙古人，一点儿也不错。过去我在华盛顿国会图书馆租了一个房间用一周时间翻阅印第安人书籍，知道他们文化、社会组织：书中记印第安人说话似鸟语，这是错误
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本文系李士钟同鄕选自商务印书馆「人人文库」一九〇八、一九〇九「云尘散文」一书。古老的蒙古民族，称覇过世界，横扫过欧亚，等到世界越文明，战争越野蛮；两回世界大战，从地下杀到天空。不在战争圈里的蒙古民族，他悠然自得地蹲到蒙古高原上，过着漫长的岁月，欧风也好，美雨也好，他睬都不睬。他在那里牧马、牧羊、牧牛、牧骆驼，靠天吃饭。过着原始民族的生活，住着聊蔽风雨的蒙古包。凡是在蒙古包作过住客的人，都有宾至如归之感。蒙古乃人硬朗、爽直、厚道，有啥说啥。不敷衍，不粉饰
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我是地地道道的舟山群岛岱山人，这件在内蒙古大草原孤身斗狼的真实事情，让我终身难忘。一九七六年初，我所参加的这支建设团队奉命赴内蒙古阿鲁科尔沁旗执行一项特殊任务。我当时是负责团队伙食的小班长。团队开进一望无际的内蒙古大草原，我才知道这里根本没有路，而且一不小心汽车就会不知不觉地陷入泥潭。团队在一个名叫罕山的地方扎营。罕山是座巍巍的大山，前后左右都是辽阔的草原。从山脚下一堆堆牲畜白骨显尔可见，这里的野狼很多。为此，团队特别规定：人员不准单独活动，外出时必须
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如果你的马走去了，你骑着另一匹去找，到了夜晚，草原上可没有路灯，漆黑一片。那远远看见一点灯火，是个蒙古包。
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蒙古民族，僻处塞北，大漠荒寒，民情淳朴，唯因地理环境关系，迄今犹停滞于游牧生活，穹庐橐驼，常逐水草而居，驰骋草原，日与牛羊为伍，虽有结庐为舍者，亦极简陋，民风蔽塞，生活落后，自属无庸讳言；蒙旗中有识之士，惄然忧之，亟思提高蒙民生活品质，然欲达成此一目的，非先从改善经济制度，引进科技文明，发扬文化敎育着手不可，而斯三者，尤以发扬文化敎育，实为首要之图。我察哈尔蒙旗先后有萨成斋（萨穆普鲁儒布）尼冠洲（尼玛鄂特索尔）二公，胥尝致力于此；萨公曾任察哈尔省政府委员
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