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「異日能使人尊嚴師道者，吾弟也。」————程明道語「尊所聞，行所知可矣；不必及吾門也。」————程伊川告四方學者語
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萧衍即位，于天监三年宣布佛敎为国敎，曾以《敕答臣下神灭论》、《玺书诘范缜》等斥责范缜。当时王公朝贵有六十四人，写七十五篇文章责骂范缜，甚至缜之外弟萧琛，范云之子孝才也撰文斥范缜。范缜在群丑的攻击下，始终不屈。天监十四年（公元五一五年）范缜卒于官，年六十六岁。五、范缜著作范缜的著作，《梁书.范缜》说「文集十卷」，《南史·范缜》说「文集十五卷」，《隋书·经籍志》说「《范缜集》十一卷」。《南史·范缜》还说他：「年二十九，发白皤然，乃作《伤暮诗》、《白发咏》以自嗟
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晚年被召囘任国子祭酒，后任京兆尹，卒于任，年五十七，諡曰文，世称韩文公，著有『韩昌黎全集』。⒍李商隐—字义山，号玉谿生，沁阳人。文宗开成二年登进士，调宏农尉。王茂元任泾原节度使，爱其才，以其女妻之。复试科中，拔萃，选任侍御史。令狐楚爱其才，奏为集贤校理，后迁工部员外郞。商隐为文，瑰迈奇古，长于律诗，尤精咏史与抒情。商隐与温庭筠、杜牧齐名，所为诗文均文韵优美，感情丰富，具浪漫主义色彩，号称西昆体。著作有樊南甲乙集各二十卷，李义山诗集三卷。⒎王湾—洛阳人
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一、年譜爲「一人之史」，故凡譜主之言論行事，著述始末，治學論道，出處交游，進退語默，居官蒞政，無論巨細，例當援據翔實確切之資料，以表現其生平。茲譜之編，力求貫徹此一宗旨，符合此一要求。凡所徵引，皆隨文標注其出處，以資復核而便檢索。二、茲編于譜主之本事，均按年代先后，依次係屬。其紀年之法，首標皇帝紀年，次于括號內注明甲子歲次與公元年次。除其年代難明而暫付闕疑者外，凡其年次可徵而時、月、日之難確定者，則暫列叙之于該年之下，以便異日進一步探索之。三、除譜主本事...
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相传，雍寒不通，为外皮肤所中也；三者房室、金刃、虫鲁所伤。以此详之，病由都尽』并指斥了天命鬼神，生死祸福无稽之谈。张仲景大量收集两汉以前的医学著作和资料，以及各种民间疗法和药方，用数十年的功力，撰写出中医史上影响最巨的著作之一『伤寒卒病论』。他还著有『评病要方』一卷，『疗妇人方』二卷，『辨伤寒』十卷，『五脏论』一卷，『口齿论』一卷，惜已散失。根据病邪侵害经络，腑脏的不同程度，张仲景参考『黄帝内经，素问』的六经分症和传变原则，把外感热病过程各阶段的综合症状析为
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美國雷德福將軍—一九五〇年代太平洋艦隊司令和參謀首長聯席會議主席—曾讚揚台灣謂有三件事値得驕傲：軍事進步、經濟發展和保有中華數千年的文物精萃。的確，在台的數十萬件文物，不特可供自由世界愛好中國文化人士的欣賞與硏究，抑且是千千萬萬—每年乙百數十萬人—遊客的觀光對象。四十餘年來，我和在台文物發生不解之緣。在抗戰時，從南京首都搬運至大後方，迨運回首都後，又自首都搬運至台灣，我都參與其事的。溯說起來，這種關係是由偶然觸及而發生的。在第一章緖論裏有詳細的記述，民國...
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扰乱国家，何况乎更多奸邪人在朝里呢！」世宗皇帝看过崔铣的奏议后，非常不高兴，就命令崔铣罢官。经过了十五年后，又用崔铣做少詹事兼侍读学士，擢升为南京礼部左侍郞。后因病发罢官，不久就死在家中，后来朝里追赠为礼部尙书，諡号是文敏。崔铣的著作，安阳县志载十二种，兹分述如下：一、周易余言五卷：序云：「铣童年时居陜西，听四川人苏茂先生讲易经，心中非常喜欢；而且先父也笃好易经，于是采取长辈的明训，开始手录。等到壮年居官于京，会合文友熟习此书。官至翰林时，得阅览朝中所藏之
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