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各鄕间传统的习俗。我来台后因地缘关系，非但信佛吃素，而且经过一番硏修后，我也在所居之地开设了一间斗六观音慈善堂，恭奉观音菩萨等，除每月农历初一、十五定期集会参拜法会，讲解各种经典佛理外，也办了一些社会救济等慈善事业，因为信了佛才会体会佛法的伟大，信了佛才会体悟人生的眞义，我信了佛，得到很大的福报，我卅五年只身来台，生有子女六人，六个子女均读大学，现二子留美，三女也已出嫁，三个女婿，一为建筑工程师，一为美国外交官，一为公司襄理，我没有读上初中，但也做了数十年
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搎 搎即。榕音苏乐切。摸也。摩也。倒如：摸搎会使人爽快。见「康熈字典」。趋榕音娇。隐而不出也。避匿也。例如：这只新人，一日到暗，都那「趋」着房里，不出来做事计。见「台语典」。不济事 济榕音祭。「不济事」乃无济于事也。不多也。例如：我只能幇你这滴仔钱。实在「不济事」。「不济事」，也値百把万。圣 榕音线。鬼神有灵谓之「圣」，例如：者菩萨直有圣。超 犹骚也。例如：未镦的鸡角，直「超」。见「台语典」
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踏莎行 壶山登高近望遥看，魂交梦见，老来始识壶公面，名山踏破大江倾，何如故土亲诸彦？岚影云容，风丝雨片，年时可卜阴晴变。一台电视塔凌霄，万家屛幕分毫现。菩萨鬘谢宗傅同学归自台湾先游武夷始晤因赠君归三月春将暮，寻踪却看名山去。岳色染修眉，行行归櫂迟。与山分一半，晤面先愁短。沧海易成田，再来须隔年。清平乐 茉莉灯痕映雪，枕畔怜幽绝。微逗淸芬消暑热，心緖凉蛩能说。鬓边曾衬新妆，茶余味外留香。一样银蟾冰簟，梦回无限思量。过天台国清寺天外佛陀飞锡来，劫余又见化
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兵备道。赴任途中，见有宦官田国兴，骚扰地方，横行不法，上疏纠弹，帝纳其谏，逮国兴抵法。到任后洁己爱民，抑权势，绝馈赠，风裁凛凛，地方为其建生祠供奉，并称其为「卢菩萨」。清兵陷北都，福王立于南京，召若腾为佥都御史，巡抚庐凤，提督操江，行次钱塘而南都亡。他赴任前曾致书刘宗周说：「天下有乱形有乱根；今日文武不和，而文又与文不和，武又与武不和，此乱形也。人心之生死，分与理欲之消长，盈世尽汨没于利欲之场，而绝不体认天理，此乱根也。士大夫止图做官，不肯尽职，官爵为市，赂
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从前我们十方人合股做木材生意，从水路把树排子一堆一堆的运到广东潮州去发售，卖得好价钱，再买些家鄕需要的货物回十方；有一次，树排子到了潮州，发生大水灾，把所有的树排子都被大水冲散了，生意人立刻变得一无所有，可说是到了走投无路的地步，就没有目标的到处闲逛，走到一座古庙烧香跪拜祈求三元相公菩萨，保佑他的树排子能够失而复得，免得血本无归：祈拜后回到码头，流失的木材竟然整整齐齐的排在一起，生意人高兴得不得了，把木材再钉成树排子运到目的地（可能是汕头），卖了好价
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一炷香一炷冥香透天庭，举头三尺有神明，大王不晓弟子苦，上床难保下床眠。迎泰山三月一到迎泰山，灯笼火把老蛇弯，廿四东狱进城里，廿五南门吉祥山，衔牌高照迎头前，凉伞掌扇跟后爿，金鼓通天响，炮声遍三山，挑灯一百合，随香三百三，三班六役也神气，八大家将更威蛮，太监前呼又后拥，八抬銮驾扛泰山，銮驾刚出东狱庙，高照已经过仓山。（威蛮，威风）泥菩萨一本正经，双目无光，三餐不进，四肢不勤，五谷不分，六神无主，七窍不通，八面威风，（九九）坐不动，十足泥土。七品官宰相家奴
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这是距今三百年久的一段民间事迹，也可说是一段历史渊源，但是知道这件事迹的人，实在太少了，究竟台湾龙山寺，和泉州有什么关系呢？请听我说：一府二鹿三艋舺，是从前台湾最繁荣的都市之一，而艋舺这地方，有一座最古老的庙宇，就是龙山寺，这座庙宇很有名，近远的人都知道，而龙山寺中奉祀的观音菩萨，是由泉州府晋江县安海乡龙山寺观世音佛祖分座（分香），这件事情，知道的人就不多了。安海乡龙山寺观世音佛祖，是住在艋舺地方的泉府南安县、惠安县和晋江县出身的所谓「三邑人」信仰的中心
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马巷清居堂（俗称菜堂）位于马巷街五谷市三十九号。清居堂是佛教圣地供祀释迦菩萨、千手观音的堂殿。堂里有尼姑诵经礼佛，天天木鱼声声，是个清净念佛的地方，常年有尼姑多人，她们除作功课以外，还下乡为民超渡亡魂，摆坛作醮。清居堂最初的创建人是优婆夷，俗姓林，名摘花，法号莲果姑。莲果姑生于光绪十一年（一八八五年），祖家内厝镇店无社，青年时曾南渡马来西亚槟榔屿经营小商贩，后无意经商，决心脱离红尘，皈依佛家。由是在当地极乐寺拜广通和尚为师。广通和尚出家于南海普陀山鹤鸣庵
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一炷香：一炷冥香透天庭，举头三尺有神明，大王不晓弟子苦，上床难保下床眠。泥菩萨：一本正经，双目无光，三餐不进，四肢不勤，五谷不分，六神无主，七窍不通，八面威风，（九九）坐不动，十足泥土。七品官：宰相家奴七品官，有钱讲话响叮当，门坎又高犬又大，七落透后跑马厅。（七落，七进厅堂）（郑行泰辑）
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从前汀城西门罗汉岭山麓，有座古庙「蛇王宫」，正殿神龛有尊蛇王菩萨，双眼圆睁，面色铜青，举手执锏，盘坐石岩之上。岩下有洞，窜出一条蟒蛇，张口吐舌；两边有二个护卫神，披发跣足，手握石刀、刀斧，俨然是原始社会的壮士。殿前有联云：「自古正邪同水火，于今是非辨分明。」相传这座古庙是人们赌咒发誓的地方，他们碰上争执纠纷实在无法时，便进入庙中赌咒发誓，面对蛇王菩萨就会吐露真情，谁是谁非，谁真谁假，谁好谁坏，自然而然会水落石出。所以自来人们把蛇王菩萨看作正直无私的象征
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