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三十年代初期，在阜宁城北郊善人祠西首一片空旷的田野上，兴建起一座引人瞩目的墓园。园内有一碑亭，玲珑秀巧，形似荷叶，那就是名闻遐迩的荷叶亭。荷叶亭原名「鹄双亭」，其来历是：阜宁城有个地主，名叫梅士斌（字晶川），家有三十多顷土地，娶有二妾，却膝下无子。民国十年农历六月十七日，梅士斌病逝，享年六十二岁。次日，二妾同喝盐卤身亡，张氏年仅二十五，曹氏才芳龄十九。二妾之惨死，旧社会美其名曰「烈妇殉节」。梅士斌无嗣，由侄梅品山承嗣。梅品山读书不多，但思想开明，见识宏远
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远方郎中处，乃得膏药方单，按方熬制，仅贴数张，病即痊愈，还剩下药料，邻近贫民患有肿毒病，偶索几张试贴，也同样有效。消息传出，一料药很快送完了。后来索者，无药应付。为了满足贫民索药的迫切心情，他顿生侧隐之心，立下施药济贫的宏愿，继续熬制膏药施送。对慵痡、乳炎、跌打损伤及风湿等症，均有奇效，声誉大振。此举持续三十余年。他曾集资创办同济药社，采购道地药材，按成本出售，赤贫免费施送，博得众誉。一九三七年夏，在他主持下建成全国罕见的「荷叶亭」，但后毁于十年动乱之中
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题马躱寺题诗一首无新腔，马上江山天子扛，躲是临时调节剂，寺今重建可安邦。荷叶亭颂荷花并蒂傲苍穹，叶托珍珠细雨濛，亭子如今虽不在，颂词仍在人心中。台湾回家台海环山碧浪间，湾湾水映月弯弯。回头一望乡闗好，家在中原盼早还。
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何谓荷书？即在荷叶上书写。要知道，荷叶是不浸水的，因为它正面有绒毛，背面有保护层，起防雨水浸蚀和虫害的作用。若要在上面书画是不落墨的。所以解决落墨的问题是荷书的关键，继而还要解决防变形、霉蚀、褪色、风化等问题，颇有奇趣。荷花出淤泥而不染，故称花中君子。余爱荷、植荷、摄荷十余载，对其四季生态变化有所了解，其中对荷叶感触尤为深刻，新春荷钱启动生命，夏秋之叶接收阳光雨露，为开花、结实、长藕、发挥了极其重要的光合作用。其形如团扇，有风作飘摇之态，无风则亭亭净植
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门徒，竟有达一二千人者，于是成了地方闻人。有一二位「亨」字号人物居然还知道慷慨，小有名气，地方公益也常有捐助，以故也取得若干好评。只是日常间聚赌贩毒，也害了不少子弟。甞见有几家，曾是大好家业，子弟学了游手好闲，又染了毒瘾，弄得倾家荡产。有说是坂上风水不好，坂上是荷叶地，荷叶上的水珠，岂能积大？因而坂上有句话：「富不满万，穷不讨饭」。「富不满万」的确是事实，「穷不讨饭」则是未必。其实那里是什么风水不好？还不是不良风习所累。说坂上是荷叶地，倒也有几分像，坂上四面
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阜城梅士斌无嗣，纳张氏、曹氏二妾。士斌于民国十年（一九二一年）旧历六月十七日病逝，终年六十二岁。两妾同服生鸦片，于六月十八日身死，时张氏年十九，曹氏年二十五岁。按士斌遗嘱，由侄孙自芳承继财产。自芳父梅品山，建荷叶亭墓园，意图表彰。按古例，于过街要道竖立石碑坊，品山鄙其结构简陋，环境喧嚣，决意采固碑亭式样，并与墓地毗连。品山工于绘画，擅长花卉翎毛，因此，墓园碑亭图式，悉出其手。设计之初，曾赴江南，华北一带游览观摹，而后先制作图纸，再用泥。木制作模型，反复
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