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郭万里鄕长夫人李爱华女士精于花艺，尤对制作缎带花，特具匠心，早着声誉，前应今日公司之请，在该公司长期设专柜供应人造花，深为顾客所喜爱。同鄕会叶理事长闻悉，即向其购花，欲以集靑田之精英于一会也。万里先生暨夫人慨允赠人造花二盆，一名睡莲，一名玟瑰，赶于十一月廿五日本会开第五届会员大会前送到台北市银行公会礼堂之会塲，开会之日陈列于讲台左右。睡莲娇嫩轻盈，绿扶红朶；玟瑰姹紫高贵，玉蕊腾芳，令人心悦神怡，为大会生色增光不少。会后，银行公会一工友误为眞品，勤加浇水
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前监察院院长陈安履先生与夫人陈曹倩女士致词二〇一六年三月十八日，受邀参观前监察院院长陈履安夫人陈曹倩女士所策划推动展出的「母亲的艺术——女红与花艺的生活艺术展」，假台北市信义区光复南路一三三号，松山文化创意园区隆重展出，主办单位：台北市母亲的艺术发展协会，协办单位：中国女红坊、台湾原住民族文化产业发展协会、雅涵田人文艺术、中华文创产业美学生活推广协会等单位。展示传统手工艺，无私地奉献祈福的生活，包括插花等艺术，展示出美丽与母爱能量的传递，编织成为新世代
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人为万物之灵，除了具有生命，与其他动物所异者，即灵性，所以人在维生本能饱温之外，却需心身精神上之调摄，运动之竞赛，钱财之博奕，便在生活饱暖之余，为求心神刺激或调整，衍生了许许多多的活动项目及赌博之种类。博奕的起始，纯系娱乐的玩艺，后来由于心性的好强及贪婪而变了质，古今有古今的赌类赌法，中外有中外的赌型赌规，我们宁波人所遍知的这类玩艺，由幼小时知闻所及，有花会、铜宝、牌九、麻将、挖花、骰子乃至外来的朴克等，林林总总，有的已经绝迹，如花会、铜宝等，有的仍盛行
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唱莲花落、打花鼓、拉胡琴卖唱等，虽为我国大陆各地所共有，但我们家乡温州则以俚语歌唱演奏，为外地人所难以了解欣赏者。此种技艺，内涵庸俗，稍学即会，故我温州人均列此类艺人入吃讨之流亚。唱莲花落，温州俚语称之为「打莲花」，或有误称之为「唱道情」者，其实两者并不相同，经查「道情」是一项寓意勤戒之民俗鼓词，其间是否有关联，则不得而知。温州唱莲花落所用之道具与大陆各地同，一付短竹拍，加以一根厚竹板即成，唱者左手摇竹拍，右手执竹板，在拍顶端敲打，轻拍重敲，相和交换
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爱美是人类的天性，而花，具有其与生俱来的天生丽质，在一千五百年前的中国，我民族就懂得将多种美丽的花卉迎奉到家，运用巧手慧心，在花器上别构多采多姿的第二生命，而有插花艺术的诞生。实则插花包括了至多的艺术属性，小自花枝的剪裁与摄生，大至作品的造形与鉴赏等无不细心经营而后工，是以历代从事插花硏究及创作的艺术家颇为不少，遗风所及，一般家庭也无不受其影响。在宋代，插花一艺且与焚香、点茶、挂画等合称四艺，俨然为我国最优美的古典艺术之一，并东传于韩国、日本，而中国
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琼楼玉宇聚仙家。遥望素娥在天涯，天涯，云彩无遮。羽衣舞急飘流霞，皓腕漾轻纱。三、海峤踌躇海峤月，冉冉生海上，蟾影摇轻浪。玉殿夜风凉，素娥迤逦下天堂。出灵崖，照八荒。长空万里腾辉、碧海耀淸光。玉轮转，波光荡漾。银河旁，遥看织女会牛郞。云路茫茫，原野苍苍。参与商，天衢迢递，会合无常，离緖千行。暗自伤，中夜起徬徨，环绕广寒愁断肠。意难忘，今宵海峤踌躇，潮声澎湃心头怅惘。怅惘，长相望。终古桂花那不落，倚树对吴刚。四、银蟾吐彩银蟾盈盈、盈盈、盈盈，吐淸影。五、秋露满天金风
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宁波滩簧，简称甬滩，一名「串客」，又名「的笃戏」或「花鼓戏」，上海娱乐界则称为「四明文戏」。甬滩在游艺场中的地位，虽不能同后来居上——「越剧」相提并论，然与「申曲」「苏滩」，可称并驾齐驱，盖各处地方戏自有同鄕人士偏爱欣赏，异曲同工，各有千秋也。甬滩盛行在淸末民初之际，发源地根据传说，乃邻县诸曁、嵊县的鄕村中。始作俑者，为鄕村农民，他们于秋收之后，无所事事，集合喜欢哼哼小调的工人，将古今民间新闻，信口编成俚俗小曲，配以鼓板胡琴，在村中演唱消遣。之后，渐渐
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