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以滕王高阁享誉中外的江西南昌，在民间艺术方面，也是年代久远，众彩纷呈，不断创新，各具特色。五十年代，以微雕著称海内外的王梦石先生，在米粒大的象牙上，雕刻唐诗宋词多首，曾引起轰动效应。此后，其微雕作品价値万金，多为国家收藏，亦偶作国礼送外宾。以木雕民间吉祥物，善塑菩萨金身为业的范庆云，生前名重一时，为艺术界所敬重。以南昌方言，演唱道情的李万寿，南昌茶楼酒馆争相邀请。以幽默、诙谐、滑稽闻名的筱贵林，街头巷尾献艺，更是备受欢迎。纸扎、杂耍、糖塑、糖画，满街可遇
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九江 胡荣彬蒋彝（一九〇三—一九七七），原名仁全，字仲雅、重哑。江西省九江县人。国际知名画家、作家、诗人、书法家。英国皇家艺术学会会员、美国艺术科学院院士、美国歌伦比亚大学终身教授。在英、美、法、日、澳、香港等八十多个国家和地区讲学、考察、著述四十余年，出版了三十多部向外国介绍中国文化和考察世界各地的著作。载入英国版「世界名人大辞典」、美国版「世界名人传」。一、英才少年清光绪二十九年五月十九日，蒋彝出生在江西九江县一个没落的封建家庭。其祖父颇有武功，刚强
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吉安 胡榮祥八十八年三月二十四日，乘泰航班機，抵達香港新機場，至沙田轉乘火車至深圳，搭下午五三八車次由深圳至九江直快，次日七時四十分抵吉安。因忘記進站直駛峽江始下車，使在吉安車站接待人員，空等了一個多小時，在峽江改乘汽車至永陽家鄕已十一時了。二十六日，至永陽鎭人民政府拜望鎭長彭先生，及警察派出所登記臨時戶口。下午分別訪問七十歲以上老人及大嫂，並至父親陵墓祭拜。二十七日至圳頭吉安縣對台辦公室，主任蔣贛清因故不在改由副主任朱烈亮接待，取回由吉安地區主編的「桑...
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乐安 楚南被中国舞蹈硏究会称为舞蹈活化石的江西省乐安县东湖村鸡嘴猪嘴舞，日前引起了国内许多相关团体和专家的瞩目。东湖鸡嘴猪嘴舞，又称「滚傩神」，是傩舞的一种形式。远在宋时，东湖便流传着这种古老的民间艺术。表演时，要戴上貌似鸡、猪的木雕面具，其舞姿动作，一直保持着古朴、粗犷、优美的风格，代代相传，从古到今。有关鸡嘴猪嘴舞的起源，乐安县志没有记载，只是在民间流传着富有神话色彩的传说。据东湖的百岁老艺人杨演中（生于一九一八年）介绍，不知是那朝那代，乐安境内
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劉錫生，號心白；江西省蓮花縣人氏，民國十三年九月十三日出生。畢業陸軍官校，爲當代拳指曁鍋鏟、飯杓、湯匙等器皿，作書繪畫名家。其作品曾應邀參加國內外名家聯展數十次，個展當衆示範無算，均獲好評。近年並獲國際著名週刊報導，及各新聞報社專訪，中華電視台「江山萬里情」節目中，亦曾作現場表演播報，頗受觀衆讚許，並經桃園縣文藝作家協會，推荐爲國家文化傑出人士云。劉君作品，先後獲有美術優良獎，水墨協會推荐獎，中、日文化交流會與巿長獎，以及總裁獎，國寶級神功獎，特別出品獎...
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绝句”是指五、七言绝诗。五绝四句二十字；七绝四句二十八字。盛唐边塞诗人王之涣“四十八字足以压倒全唐”—登鹳雀楼白日依山尽 黄河入海流欲穷千里目 更上一层楼凉州词（出塞）黄河远上白云间 一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关自古至今，“绝句”为何动人心弦，令人印象深刻？其原因：篇幅短小，语言精炼，朗朗上口，口诵心铭，过目不忘。因此，绝句藉以少多多，以小见大的制作技巧，成就了它的“艺术性”。假如有人总计中华民族历朝历代的诗集，一定会发觉，其中以“绝句
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陶瓷器物做为某种装饰的载体，已延续了几千年。当今陶瓷装饰品类繁多，不胜枚举。本文所综述的主要从能够体现深邃的中国古老文化传统，审美情趣、思维、观念绘画及装饰技法等要素入手，进行初步探究，所以首先得从中国绘画谈起：中国绘画的起始可谓久远矣！早在远古原始时代，及至夏商周三代，即有记载。直到而今，历数千年形成了一条能够体现前面所述一系列要素的艺术链带。史前时期，我们的祖先为了生命的延续，本能的四处寻找食物，于是食物及与其有关的一切活动，被视为对生活的希冀或心中
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词章典雅。他的诗内容广泛，题材多样，涉及到人、事、物、艺术领域等各个方面。他是元祐诗坛上的一名干将。与历史上著名诗人欧阳修、曾巩、张耒、苏轼等多有接触来往他的诗深刻反映了当时社会现实和诗人的思想感情。钱钟书是研究宋诗的大家，在《宋诗选注》中对刘攽的评价说：“他跟哥哥刘敞都是博学者，在史学考古方面算得北宋最精博的人，他们的诗歌都不甚炫弄学问，刘敞的诗有点呆板，刘攽比他好，风格是欧阳修的同调。”对刘攽的诗作作了中肯的评价。一、刘攽的诗学思想刘攽在《京东运使谢上表
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是「临川文化」的一块瑰宝，抚州是我国「傩舞之乡」。江西十个「傩」县，抚州占六县，其中又以南丰傩最古老、最系统、最完整，「延今三千余年」，至今袭而不衰，蜚声中外。抚州戏曲艺术的产生和发展，孕育了一位戏剧巨人汤显祖。他的代表作「临川四梦」，标志着我国明代传奇戏剧发展的新高峰，在中国戏曲史上占有突出的地位，形成了抚州独特的戏曲文化。书法：书法艺术是「临川文化」辉煌的一页。东晋大书法家王羲之于晋成帝咸康元年至六年，在临川任内史时三十余岁。他临池学书，为日后的书法成就奠定
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大有人在。其原因都是由于无耻，都是由于不知自爱。古人说：「不耻不若人，何若人有？」愿国人三复斯言！说话的艺术—随笔之三十「说话」是一门十分高深的学问，孔老圣人曾把「言语」列为四科之一；在三千徒弟子中，只有宰我、子贡二人会说话。其重要性，可想而知。一个人说话，要看在什么时间，什么场合，什么对象而定。「夫人不言，言必有中」。是说话的基本原则。其他如精神、声音、态度等，也要随时调整，恰到好处。不然，东扯西拉，话不对题，令人讨厌，多么没趣。因为，说话是人的内涵之外现，你
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