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  • 文章记乐山的彩龙

    来源期刊:《四川文献》 第136期  作者:式中 出版时间:1973-12-01
    关键字: 彩龙舞 乐山

    来台湾看了多次舞龙,觉得都的不甚好,第一是不圆,第二是舞动花样少,想起儿时在四川乐山鄕间新年玩彩龙时,眞比此地的要有趣多了。因此愿就记忆所及,供诸「四川文献」,进而引起敎育当局的同意提倡,让小孩们多一种有益心身的娱乐。据我们鄕间的传说,参加彩龙的学生,会得神的特别看待,不但少病痛,而且书也会唸好,所以大人们都不反对,幷乐予支持鼓励。自然咯!多运动当然身体好,能美术、音乐当然比较聪明,神的说法,只是让大家乐意小孩们去这样玩而已。先说彩龙是什么

  • 文章雅乐简介

    来源期刊:《同安》 第126期  作者:孔廟黃組長 陳春美 出版时间:2014-06-01
    关键字: 雅乐舞 简介 展演 指教

    佾舞是来自宗庙宫廷之雅乐,自汉朝即有,是中国古代最隆重的祭祀仪式,南朝齐武帝永明三年(西元四八五年)对于释奠已有记载:「元嘉之学,裴松之仪,应六佾……」,六佾即是中国古代诸侯用的编辑,依层级分天子八佾,诸侯六佾,大夫四佾,士二佾,六佾有六行六列,共三十六人,但唐朝玄宗开元二十八年(西元七四〇年)的祭孔大祀,是采用六十四人的八佾舞,其编制视各朝代对孔子之尊崇而异。释奠佾舞也有文和武之分,文右手执羽(常用雉尾)左手执籥(短笛形竹管),分别有立容

  • 文章談川劇的跳雲

    来源期刊:《四川文獻》 第102期  作者:金又名 出版时间:1971-02-01
    关键字: 川剧 云童舞 民俗

    自貴刋九十九期刊露:中興業餘川劇團成立公演實况消息,此間川康渝同鄕們鄱以無比的歡欣來拍掌喝彩!離開家鄕二十多年來,不但從未看到過川劇,竟連聽圍鼓的地方亦沒有一處,以爲川劇在臺灣已成絕響!不勝嘆息!自貴刊九十一期「川劇雜譚」刊露後,由其引古證今,對川劇沿革談得詳實,非但引起讀者輿趣,更引起遊子懷舊思鄕之情。接着又有川劇之正式演出,更令人感到興奮。惟九十九期載有覺夫先生「談川劇」一文,說川劇「要雲牌」是「平劇舶來品、川劇從來沒有這些動作……。」這種說法,實過...

  • 文章舞影之美——漫談台北市舞場經緯

    来源期刊:《浙江月刊》第39卷 第12期  作者:周潤藻 出版时间:2007-12-10
    关键字: 台北舞场 国标舞

    前言我与跳舞(社交)结缘,始于民国四十九年间,那时我服务于陆军装甲兵部队,装甲兵的领导人是年轻的蒋纬国将军;他留学德国,思想开明,认为部队官兵,每天操练、演习,生活枯燥刻板,缺少娱乐,于是责成所属的两个装甲兵基地(新竹湖口与台中清泉岗),可于每周三、六晚间,利用新落成的俱乐部,举行舞会;自此我就成为俱乐部的常客,且一跳就是五、六个年头,直至调职他往,始告中辍,而再重拾「旧爱」,乃是从公职退休以后的事。国标源自英国「这是正花开时候,露湿胭脂初透,爱花且

  • 文章漫话昔日丰县民间

    来源期刊:《豐縣文獻》 第31期  作者:鄧貞蘭  出版时间:2007-01-01
    关键字: 丰县 民间舞 《扑蝶 《花棍舞》 花鼓

    丰县地处苏鲁豫皖交界之地,是帝王之乡,有悠久的历史和丰富的文化积淀,有源远流长的民间文化艺术,昔日的民间舞蹈如《扑蝶》、《花棍》、《鸭子》、《蛤蟆》等,至今还给人们留下深刻的印象。据老人介绍,丰县的一些民间舞蹈已有数百年的历史。清代民歌《扑蝴蝶》见《中国俗文学史》下册四四七页)中写道:「姐在房中自徘徊,一对蝴蝶儿,飞过粉墙来。哎哟!姐儿一见心中喜,手拿纨扇绕花阶。绕花阶,穿花径,纨扇扑下去,蝴蝶飞起来。眼望蝴蝶儿飞去了,只是个发呆,我可为什么发呆

  • 文章同安民间歌

    来源期刊:《同安》 第48期  作者:陳樹頂 洪文章  出版时间:1994-08-01
    关键字: 同安 民间歌舞 彩球 戏灯 表演形式

    一、彩球彩球又称「摃球」,源于闽南梨园戏中《郑元和与李亚仙》的一节。长安歌妓李亚仙与鸨母众歌女,为她所爱慕的应试举子郑元和助兴取乐的一个场面,后流向民间,成为民间歌。表演形式有对和群舞两种。对演员二人,一男一女,男的扮顽童,手持二米左右的籐棍,末端扎一彩球。女的扮彩旦及花旦。群舞演员六人,一男五女。男的扮顽童手持彩球,女的一扮球婆(彩旦)四人扮球女(花旦)。两均采用梨园戏的科步汇,表演时顽童挥舞彩球,摃打球婆、球女的头、肩、手、屁股、脚等

  • 文章海峽兩岸中秋聯歡舞會記實

    来源期刊:《常熟鄉訊》 第53期  作者:碟元 出版时间:2003-05-01
    关键字: 中秋 联欢舞会 交谊舞 集体舞

    二〇〇二年中秋节上午,正値中秋佳节,常熟市工人文化宫舞厅人头挤挤,热闹非凡,传来阵阵欢快的舞曲声。原来,这里正在举行海峡两岸中秋联欢舞会。台湾一方由台北市常熟同乡会理事长陆仁可先生带领台北世芳舞蹈学苑吴淑贞老师等一行十人,常熟一方由常熟市老年人体育协会交谊分会的两百多位会员。联欢舞会由交谊分会丁碟元会长主持。首先由常熟市老年人体育协会程喻瑞主席致欢迎词,他首先对陆仁可先生一行台湾朋友,表示热忱欢迎,并对他们来常传授舞艺,开展文化舞蹈交流表示赞赏。接着

  • 文章大埔獅鯉龍燈舞藝超群

    来源期刊:《大埔會刊》 第39期  作者:張廣哲 出版时间:2002-12-01
    关键字: 大埔县 民俗灯 民间艺术 “花环龙” 简介

    茶阳赢得「中国民间艺术之乡」荣誉,并赴海内外公开演出,深获好评,大埔新文化之发扬尤其在民间艺术灯上极有贡献者为本文作者—编者

  • 文章德庆农村春节的“雄鸡

    来源期刊:《廣東文獻》第33卷 第1期  作者:青陽  出版时间:2005-01-31
    关键字: 德庆 “雄鸡 习俗

    今年民国九十四年,农历乙酉年肖鸡;鸡,是通常农村所饲养的家禽。广东德庆农村从明代开始,每逢春节、元宵或喜庆之时,就有一种「雄鸡」的表演节目(见图),村民用以祈望幸福吉祥、繁荣昌盛。相传祖辈播迁某地时,因人畜不旺,鸡不啼狗不吠,独见一大雄鸡似迎接他们迁居。于是当人们安定后,用竹篾扎架,用纸或布糊成雄鸡模样,在锣鼓喧天中挥舞大雄鸡,巡回新建的村落一周;以后便成为流行的传统习俗。

  • 文章元极对人体的效益

    来源期刊:《海南文獻》 第28期  作者:楊木喬 出版时间:2000-10-10
    关键字: 元极 健身舞蹈 招式介绍

    元极传自大陆,广泛于台湾流传,被爱好者接受和喜爱,它是老少咸宜的运动。元极亦是练功、娱乐、健身治病,动作巧妙结合在一起的特殊舞蹈,它动作简单,举止活泼有力。在元极的音乐贯通下,应用各式不同的动作,产生不求治病而病自愈,不求延年而寿长的效果。元极的原理结构,是根据元极图运化规律为基础,来源自元极功法,以内功、静功、按摩功等法,经过各专家的研究;其中有医家、太极、音乐、舞蹈及武术等专家们遵循三大规律:修炼规律,人天规律,经脉规律融合编成之无蹈。元极

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