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编者按：本会赵名誉理事长自齐先生，担任世界自由民主联盟总会长暨中华民国总会理事长十余年，积极从事国民务实外交，行访世界八十余国之重要城市，造访各国政府及民间政要，推行自由民主理念与思潮，深获各会员国支持，并获联合国大会支持加入非政府组织会员国成员，是我政府退出联合国组织以后首度再行进联合国组织体系之成员，对国际外交的突破与实质交流均具有重要的贡献，赵总会长每年在全球举行国际大会中，均积极宣扬自由民主精神的真谛，并结合全球自由民主国家民间力量，协助
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前言「经济自由化」，远自二十年以前，即有人主张。民国六十二年兪院长担任中央银行总裁期间，又为利率自由化开始作准备工作，首次发行国库券。六十二年十月中央银行决定颁布「银行利率调整要点」，惟由于有关法令的限制，仍保留银行存款最高利率的决定权，只能放宽银行公会议定放款利率的加码程度，故只建立了差别放款利率制度，官定利率，对资金动员与运用裨益不大。我国当前的经济客观环境已与二、三十年以前的情况，完全改观；过去是：通货膨胀、投资财源不足、贸易入超、外汇短缺、财政为
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一 设置自由贸易区之由来今年夏季，政府召开国家建设委员会，曾讨论到贸易扩大均衡及发展对外贸易，是否可以设置自由贸易特区的问题。其时经济部次长王昭明在国建会上表示，由于贸易缺乏自由化，在对外贸易上经常遭对手国的打击及贸易往来国对我出口的设限，因此，从理论上或实际上，我们都需强调贸易的自由化。尽管只要国内产业结构升级，输出由消费品提升为资本财，即可大力拓展输出。但是，以我国现有的客观环境，能否采取香港、新加坡等完全开放的自由贸易政策，国建会经济制度与法令小组
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一 民初思想之混乱中国人讲自由平等博爱，自民国初年始。在当时，讲自由平等者多，言博爱者少。此项口号之提出，自然是由 国父倡导三民主义而起。口号新颖通俗，容易为一般人接受。所以不胫而走，不多时即遍及全国，妇孺皆知。但就因为通俗，即为一般人以通俗眼光予以解释。在当时撰者本人正在少年，常听人讲，也常看到有关文字，但为之解释其眞义者，却没有人。结果就只有听任俗人作俗解。又假如是俗，也不怕，所怕的是错。俗是浅，所了解的不够深入，也还罢了。一有错，就要误事了。当时
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民主政治可言，所以大陆人民今日所争者为自由，为人权！以民族复兴基地台湾而论，民主法治是否已充分实现了呢？有人今日仍以直接参政权为争。甚至对若干为了维护国家安全而实施的戒严法令亦感不耐。那是把民主法治的意义看得太狭窄，而忽略了一个国家的存在必须符合其时空的需要。也就是说，在时代的意义上，要对历史负责；在空间的意义上，要对全民负责。退一步而言，倡行民主政治之际，必须要同时建立一个民主法治的社会。苟无民主的社会，则民主政治不但为效不彰，甚且会发生违法乱纪危害民主政治之
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郭岳专访反共义士姜友陆于民国七十年十一月九日由友人陪同，前往台北市金华国中学生活动中心，聆听台北市第四选区候选人公办政见发表会，姜友陆看到成千民众聚精会神，有秩序的听取政见发表会，对中华民国所实行的民主自由政治与大陆上所实行独裁专政共产主义有所比较。以下是姜友陆谈话内容：问：您对这次选举，有什么看法？答：我在大陆三十年来，没有参加过眞正的「民主的」活动，更没有什么竞选，因为所有的选擧，完全是共产党事先安排好的，根本没有所谓公职人员选擧，只有「民意代表
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是脚踏实地去计画、实践。我认为他眞的是一个天才。他还发明中文打字机，依照四角号码去设计，又会弹琴，数学也好得要命，样样自己来。他看世界是用他自己的眼光去看、去衡量，就怕被人约束，他自己倒很能自制。姚对了，林先生好像很少出任长期的公职。林父亲最怕在机关做事，吃不消批公文、开会、应酬，最长也只待过半年，原因是他受不了的程度比一般人要强烈，一旦恢复写作，就全好了、自由了。如有一囘，老总统要给他一个官做，两人谈了好久，出来的时候，他笑咪咪的，大家也说恭喜你了，你现在做政府
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给养无算。民国卅四年二月廿八日我们与缅甸国军在芒友会师，打通中印公路。结束滇西战役后余奉命赴渝参加陆大覆试。原拟与团部同机返昆明，因故先行。其后团部专机因超载，飞机坠毁。董团长、副团长等六十余官兵无一生还，一念之差又避过一劫。总之，在此战役中，先后死神五次降临吾身，应死余生。尔后九月三日，余能在南京国防部大礼堂又能目睹日军投降典礼眞是天耶？命耶？三、盟军颁发自由勋章，中国军人享誉国际八年抗战的末期滇西反攻是最坚苦，国军伤亡牺牲最大，扭转抗战形势重要的一次战役
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前言自由化、民主化，是当前世界的潮流，二十一世纪即将来临，际此跨世纪的关键时刻，为人类开展未来的幸福与安全，创造和平发展的新世纪，世界自由民主联盟应共同负起时代使命。一九九七年亚洲地区爆发金融风暴以来，亚洲的整个局面产生很大的变化，经济衰退、失业人口增加，部份地区发生族群、宗教纷争，导引政局不稳，深为国际所瞩目的焦点，而且对全球经济有不利的影响。因之，世界自由民主联盟三十届大会择定在泰国曼谷举行，汇聚世界各国人士，加深了解亚洲金融危机的严重性，提出共谋
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注重仪式，比较保守，宗教气味最深，与中国俗间阴阳巫道相接合；次是「大乘」，以世界虚实，名相有无，为思辨主题，注重理论，比较进步，哲学意味最浓，与中国老庄相会通。以后天台、华严、禅宗的创兴，以自我精修与内心密证为主，实践意味最浓，与儒学心性相接合，佛学至此，已成为中国化之佛学。另一方面，在一个自由开放的社会中，无论团体与个人都可凭著自由意志，充分发挥自己多方面的才能，对社会人群作最大最多的贡献；尤其时代进步日速，科学分工日细，各行各业都有其专门的技能和学术
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